Какая мать позволит змее свободно подползти и ужалить свое дитя, малое и не понимающее своей опасности? Когда бы в какое семейство вкрался какой-либо развратник или развратница и стали соблазнять вашу дочь или вашего сына, можете вы равнодушно смотреть на их действия и речи и, боясь прослыть негуманными и отсталыми, свяжете себе руки, не вытолкаете таких вон и навсегда не затворите для них двери вашего дома?! Так смотрите и на действия Святой Церкви.
Вы не видите грехов своих? Молитесь Богу, чтобы Он дал вам видеть их; разве
напрасно вы часто за священником говорили в церкви: «Господи! Даруй ми зрети
моя прегрешения!» Постараемся же хоть теперь общими силами увидеть свои грехи,
чтобы после, на Исповеди, с сердечным сокрушением признаться в них. И вот
первый весьма важный грех наш – тот, что мы, будучи великими грешниками, не чувствуем,
что мы грешники, заслуживающие не милости, а наказания Божия! 0
Когда вы почувствуете, что восстанавливается виноградник вашей опустошенной души, не только не отпустите Ту, Которая помогла вам в самые горькие дни вашей жизни, а в слезах радости, любви, почитания вы прочно, на века, водрузите Её уж не на стогнах, а в самом цветнике своей расцветающей души, потому что в вас загорится вера и желание, чтобы Она, создавшая ваше душевное ограждение, повела бы теперь вас в другую светлейшую ограду, в чертоги Небесного Сына.
Мы, привыкшие
вести расчеты только с настоящей своей действительностью, похожи на людей,
которые утоляют жажду мутной и гнилой водой. Но это удовлетворение незаметно
несет за собой ослабление и расстройство сил. Душа человеческая не может быть
довольна настоящим, ограниченным, чувственным. Ей необходимо блаженство не на
время, но навсегда... 0
Гордый человек! ты мечтаешь так много и так высоко о уме твоем, а он — в совершенной и непрерывной зависимости от желудка. Закон поста, будучи по наружности законом для чрева, в сущности есть закон для ума. Ум, этот царь в человеке, если желает вступить в права своего самодержавия и сохранить их, должен прежде всего подчиниться закону поста.
(22-02-2015, 00:07)Слово в Неделю сыропустнуюНынешнее воскресенье называется в
православном народе русском прощеным воскресеньем от доброго и благочестивого
обычая прощаться друг с другом, т.е. просить прощения друг у друга пред
великим постом и говением. А обычай этот вошел, в силу от повеления Спасителя,
заповедующего нам в нынешнем Евангелии прощать согрешения друг другу, если
желаем, чтобы и нам простил грехи Отец небесный, Которого мы без числа огорчаем
и прогневляем всякий день и час.
0
А мы, маловерные христиане, унываем и падаем духом при первом спотыкании на камнях и рытвинах нашего пути за Христом. Будем ли помнить, подобно блаженному Феодору, и другие слова Христовы: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня…" (Мф. 10, 37)? А блаженный Феодор все презрел ради Христа. Презрел даже царские почести, которые обещал ему Ликиний, пока считал его язычником. А тех, кто только именуется христианами, как легко соблазняют и уводят с пути Христова ничтожные блага и почести земной жизни!
(19-02-2015, 00:07)Старец Филофей (Зервакос) о «Всеправославном соборе»В 1930 году по
инициативе Вселенского Патриарха Василия (Георгиадиса) на Святой Горе Афон
должен был состояться т. н. «Вселенский собор», на котором планировалось
провести ряд реформ, направленных на подрыв православных устоев. Старец Филофей
приложил немало усилий к тому, чтобы воспрепятствовать собранию модернистов, и
по милости Господней его труды увенчались успехом.
0
(16-02-2015, 00:04)Преподобный Паисий – выразитель гласа старчества последних временКак на заре христианства единое соборное апостольское знание
о конце веков огласил любимый ученик Христов, святой апостол и евангелист Иоанн
Богослов, – так соборное суждение истинного старчества последних времен об их
искушениях выразил святой афонский подвижник – старец Паисий. Он духом пребывал
на таких высотах познания, о которых «богословы»-теоретики не могут даже
мечтать. Вспомним только некоторые наставления преподобного...
0
0
Какая мать позволит змее свободно подползти и ужалить свое дитя, малое и не понимающее своей опасности? Когда бы в какое семейство вкрался какой-либо развратник или развратница и стали соблазнять вашу дочь или вашего сына, можете вы равнодушно смотреть на их действия и речи и, боясь прослыть негуманными и отсталыми, свяжете себе руки, не вытолкаете таких вон и навсегда не затворите для них двери вашего дома?! Так смотрите и на действия Святой Церкви.
Вы не видите грехов своих? Молитесь Богу, чтобы Он дал вам видеть их; разве
напрасно вы часто за священником говорили в церкви: «Господи! Даруй ми зрети
моя прегрешения!» Постараемся же хоть теперь общими силами увидеть свои грехи,
чтобы после, на Исповеди, с сердечным сокрушением признаться в них. И вот
первый весьма важный грех наш – тот, что мы, будучи великими грешниками, не чувствуем,
что мы грешники, заслуживающие не милости, а наказания Божия!
Когда вы почувствуете, что восстанавливается виноградник вашей опустошенной души, не только не отпустите Ту, Которая помогла вам в самые горькие дни вашей жизни, а в слезах радости, любви, почитания вы прочно, на века, водрузите Её уж не на стогнах, а в самом цветнике своей расцветающей души, потому что в вас загорится вера и желание, чтобы Она, создавшая ваше душевное ограждение, повела бы теперь вас в другую светлейшую ограду, в чертоги Небесного Сына.
Мы, привыкшие
вести расчеты только с настоящей своей действительностью, похожи на людей,
которые утоляют жажду мутной и гнилой водой. Но это удовлетворение незаметно
несет за собой ослабление и расстройство сил. Душа человеческая не может быть
довольна настоящим, ограниченным, чувственным. Ей необходимо блаженство не на
время, но навсегда...
[full-link]Как поститься в Великий Пост по Уставу[/full-link] [full-link]
Гордый человек! ты мечтаешь так много и так высоко о уме твоем, а он — в совершенной и непрерывной зависимости от желудка. Закон поста, будучи по наружности законом для чрева, в сущности есть закон для ума. Ум, этот царь в человеке, если желает вступить в права своего самодержавия и сохранить их, должен прежде всего подчиниться закону поста.
Нынешнее воскресенье называется в
православном народе русском прощеным воскресеньем от доброго и благочестивого
обычая прощаться друг с другом, т.е. просить прощения друг у друга пред
великим постом и говением. А обычай этот вошел, в силу от повеления Спасителя,
заповедующего нам в нынешнем Евангелии прощать согрешения друг другу, если
желаем, чтобы и нам простил грехи Отец небесный, Которого мы без числа огорчаем
и прогневляем всякий день и час.
А мы, маловерные христиане, унываем и падаем духом при первом спотыкании на камнях и рытвинах нашего пути за Христом. Будем ли помнить, подобно блаженному Феодору, и другие слова Христовы: "Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня…" (Мф. 10, 37)? А блаженный Феодор все презрел ради Христа. Презрел даже царские почести, которые обещал ему Ликиний, пока считал его язычником. А тех, кто только именуется христианами, как легко соблазняют и уводят с пути Христова ничтожные блага и почести земной жизни!
В 1930 году по
инициативе Вселенского Патриарха Василия (Георгиадиса) на Святой Горе Афон
должен был состояться т. н. «Вселенский собор», на котором планировалось
провести ряд реформ, направленных на подрыв православных устоев. Старец Филофей
приложил немало усилий к тому, чтобы воспрепятствовать собранию модернистов, и
по милости Господней его труды увенчались успехом.
Как на заре христианства единое соборное апостольское знание
о конце веков огласил любимый ученик Христов, святой апостол и евангелист Иоанн
Богослов, – так соборное суждение истинного старчества последних времен об их
искушениях выразил святой афонский подвижник – старец Паисий. Он духом пребывал
на таких высотах познания, о которых «богословы»-теоретики не могут даже
мечтать. Вспомним только некоторые наставления преподобного...