В следующее воскресенье мы будем праздновать Вход Господень в Иерусалим, а в сегодняшнем Евангельском чтении мы слышали историю, происшедшую накануне этого события. Господь говорил ученикам, что приближается вход в Иерусалим, и Он будет схвачен, предан в руки язычников, распят на Кресте, и в третий день воскреснет. Однако апостолы слушали, но не понимали Его слов. Они не допускали и мысли, что всё может прямо так и случиться. Они воспринимали только то, что приближается торжественный вход в Иерусалим.
0 
В современном «цивилизованном» мире, среди полного отказа от традиций разговор о девичьем целомудрии воспринимается как архаизм. Однако передовая психологическая и медицинская наука показывает печальные последствия сексуальной раскрепощенности подростков.
В 1992 году была издана книга под названием «Последние судьбы России и мира. Краткое обозрение предсказаний». В ней приведены слова православного старца, сказанные в беседе с духовными чадами в сентябре 1990 года. Он говорил о необходимости восстановления монархии, иначе в народе начнутся нестроения и раздоры, и только Божий Помазанник сможет объединить русских людей...
Во время половодья в Оренбуржье многие храмы ушли под воду. Оставшиеся незатопленными приходы стали островками спасения для людей в зоне бедствия. Над Орском сверху, из Преображенского храма на горе, плывет мелодичный перезвон колоколов. За свою почти трехвековую историю город не раз смывало водой. И тогда люди бежали за спасением сюда - в нагорную церковь, куда вода не доходила.
В беседе с известным архиереем Русской Церкви, митрополитом Вениамином (Пушкарем) был затронут важный вопрос о духовном понимании нахлынувших на Россию бедствий: "Владыка, сегодня мы видим, что во всем мире и в России происходят небывалые катастрофы и бедствия: землетрясения, потопы, страшные пожары, масштабные войны и бомбардировки мирных городов..."
В субботу пятой недели Великого поста в православных храмах совершается особо торжественное празднование в честь Божией Матери под названием Похвала Пресвятой Богородицы. Этот праздник был установлен в VII–IX веке в Византийской империи как дань благодарности Пречистой за избавление столичного града Константинополя от нападения врагов.