Один из наиболее выдающихся русских мыслителей XIX в. Ю. Ф. Самарин, определяя учение католического «Ордена Иисуса», установил, что он решил «великую» задачу, произвел«мировую сделку» – водворил в душе человека «унию между истиною и ложью, добром и злом, Божьею правдою и человеческою неправдою» (Иезуиты и их отношение к России. Письма к иезуиту Мартынову Ю. Ф. Самарина. М., 1866. С. 102, 115). Меняя местами правду и ложь, ложь и правду, отцы иезуиты весьма успешно обманывают доверчивых людей и достигают в современной политике отличных результатов.
Как это действует на практике, можно видеть на примере встречи главы Католической и предстоятелей Восточных Церквей в Бари, которая состоялась в субботу, 7 июля. Она завершилась воззванием к миру и к политическим лидерам, сообщает корреспондент ИА REGNUM с места событий. Попробуем разобраться, что в этом воззвании правда, а что ложь.
Папа римский Франциск, произносивший речь по итогам встречи, призвал политических лидеров перейти от логики вражды и эгоизма к логике стремления к миру, а всех людей – к отказу от безразличия к страданиям Ближнего Востока.
В данном отрывке своей речи Франциск искусно скрыл под папской своей сутаной, что он также является политическим лидером.
Ватикан – теократическая монархия, во главе которой стоит папа римский и римская курия. Он обладает статусом юридического лица, действуя как суверенный субъект suigeneris (единственный в своем роде). Святой Престол (мы употребляем это слово не в прямом смысле, а используем официальное название, которое вопиюще противоречит содержанию) признан в международном праве и является постоянным наблюдателем при ООН. Он заключает договоры, устанавливает дипломатические отношения, принимает у себя послов и посылать свои дипломатические миссии. Наряду с этим, Св. Престол владеет вспомогательной территорией – Государством Градом Ватикан. Он управляется папой при посредстве Понтификальной комиссии по делам Государства Града Ватикан и губернаторства, состоящего из назначаемых понтификом кардиналов. Этот статус определен Латеранскими соглашениями, заключенными между римской курией и правительством Б. Муссолини в 1929 г. Вот почему папа римский одновременно является и главой католической церкви, и светским сувереном в статусе монарха и сувереном Государства Града Ватикан. И после Второй мировой войны теократическое государство Ватикан фактически солидаризировалось с агрессивным блоком западных стран НАТО во главе с США и неформально встроилось в вертикаль наднациональных евроатлантических структур управления. Вместе они произвели переворот в Польше в 80-е годы прошлого века. Вместе они действовали на Украине в 2014 г. Вместе сегодня раскачивают ситуацию в Венесуэле.
И вот теперь, переменив маски и снова войдя в роль лидера католической церкви, папа римский обратился к своим собратьям по блоку НАТО и к своему сюзерену Вашингтону со смелой критикой и морализаторскими призывами. К чему же призвал их собрат?
Он заявил, что мир принесут не строительство стен и не военная сила, а подлинное желание слышать и вести диалог. Глава католической церкви призвал к тому, чтобы «искусство встречи» превалировало над «стратегией столкновения».
В самом эмоциональном фрагменте своего выступления Франциск четырежды использовал слово «basta» («хватит»): хватит использовать силу для достижения своих, а не общих интересов, хватит «оккупировать земли», хватит «использовать Ближний Восток для извлечения выгоды» другими странами.
Глава Католической церкви сделал несколько намеков в отношении роли США в конфликтах на Ближнем Востоке: во-первых, сравнил нынешнюю трагедию с трагедиями прошлого века (упомянув Хиросиму и Нагасаки), во-вторых, призвав уважать statusquo Иерусалима.
Что же сообщило такую смелость римскому понтифику? Неужели он камикадзе? Неужели он встал на узкий путь покаяния и борьбы с диктатом США, как это сделал в свое время Уго Чавес, президент Венесуэлы, который через несколько лет скончался при не вполне установленных обстоятельствах в еще сравнительно молодом возрасте? Или же он решил повторить путь своего предшественника Бенедикта XVI, смещенного США, которые запустили череду скандалов и разоблачений католических иерархов и священнослужителей в педофилии? Но Франциск не производит впечатление такого человека, и ни одним реальным действием не доказал своего искреннего антиамериканизма. Напротив, он все годы своего понтификата послушно следовал и теперь следует в фарватере политики Вашингтона.
Тогда получается, что у между Святым Престолом и Госдепом имеется негласный уговор, согласно которому Бергольо получил свободу критиковать США при том, что действует с ними заодно.
Будучи весьма искусным оратором, в этой своей речи папа сумел сорвать у слушателей овации. «У надежды лицо ребенка» – именно эта фраза Франциска была встречена самыми бурными аплодисментами паломников, собравшихся у стен базилики святителя Николая. «Достоинство вернется к миру, когда мир утрет детские слезы», – сказал папа.
Здесь у Бергольо прямая параллель со словами Достоевского из «Братьев Карамазовых», что «даже счастье всего мира не стоит одной слезинки на щеке невинного ребенка». Сказано, конечно, красиво и сильно. Это мысль не папы, а великого Федора Михайловича. Но если у русского гения за фразой имелось и соответствующее внутреннее содержание, то у Франциска за красивыми фразами скрывается гнилая начинка. В данном случае он, как глава государства Ватикан – союзника США, является их сообщником в развязывании войн, делая вид, что он тут ни при чем. Таким образом, т. н. Святой Престол цинично спекулирует на слезах сирийских детей, а также детей всего Ближнего Востока, на их несчастье зарабатывая себе политические и экуменические дивиденды.
Дмитрий Мельников