Сознание современного общества во многом мифологизировано. Старшее поколение вышло из советской системы, в которой преподавалась не русская история, а ее мифологизированный вариант, созданный после революции коммунистическими мифотворцами. Все, связанное с Царской Россией огульно охаивалось. Правдивая история умалчивалась. На ее месте различными шарлатанами писалась лживая, начисто лишенная исторической объективности псевдоистория. После падения Советского Союза ситуация не улучшилась. Сейчас уже другие шарлатаны снова переписывают теперь уже советскую историю на основе голливудских блокбастеров. Естественно, об исторической достоверности и объективности говорить не приходится.

Одной из исторических фигур, которые были подвержены наибольшему шельмованию как советскими псевдоистриками, так и современными шарлатанами от истории является Григорий Ефимович Распутин. Повторяются старые мифы, а также сочиняются новые.

Одним из аргументов противников Григория Ефимовича является утверждение, что против него выступали современные ему святые, например, священномученик Гермоген Тобольский. Но реальность намного сложнее, чем кажется этим писателям. На самом деле святитель Гермоген, по крайней мере дважды менял свое отношение к Распутину. После первого знакомства он признал в нем человека Божия и способствовал его продвижению в высшие сферы петербургского общества. Затем, под влиянием клеветы он изменил свое отношение к Старцу и повел против него решительную борьбу. Все это достаточно освещено в его жизнеописаниях и в жизнеописаниях старца Григория. Но затем, уже после мученической смерти Распутина и незадолго перед своей мученической кончиной Святитель вновь изменил свое отношение к нему с отрицательного на положительное. Вот как это произошло:

В 1918 году Соловьев, зять Распутина, женатый на его дочери Матроне, встретился с епископом Гермогеном в Тобольске. Впоследствии он составил письменные воспоминания об этой встрече. Вот как происходила их встреча.

После взаимного приветствия Соловьев начал рассказывать о своей жизни. Когда он дошел до обстоятельств женитьбы на дочери Распутина, Владыка рассказал об истории своих отношений со Старцем:

«Ты отлично знаешь историю моих отношений с покойным Григорием! Я его любил и верил в него, вернее в его миссию внести что-то новое в жизнь России, что должно было укрепить ослабевшие связи между Царем и народом на пользу и благо последнего! Но его самовольное отступление от нашей программы, противоположный моему путь, по которому он пошел, его нападки на аристократию и на таких людей как Великий Князь Николай Николаевич, которых я всегда считал опорой Трона, заставило вначале меня отвернуться от него, а затем, видя его усилившееся влияние при Дворе и учитывая, что при этом его идеи будут еще вредоноснее, я начал энергичную компанию против него. В азарте этой борьбы я многого не замечал. Я не видел, например, что моя борьба усиливает вредные элементы среди оппозиции Государственной Думы. Я не видел, что словно сатана, искушавший Христа, вокруг меня вертится, неустанно внушая мне ненависть, упорство и злобу, это подлинно презренное существо Илиодор! рестораны Харькова Результаты ты помнишь? Громкий скандал: я побежден и отправлен в ссылку в Жировицкий монастырь, где, когда волнения улеглись и я обрел возможность спокойно размышлять, я с ужасом увидел итог моего выступления: борясь за Трон, я своей борьбой только скомпрометировал его лишний раз! Сколько мук и терзаний пережил я потом! И вот 1916 год, декабрь месяц, и Григорий убит!.. Тебе расскажу я, как я узнал эту новость. Я служил обедню в монастыре (Николо-Угрешском – прим. ред.). Богомольцев было мало и службу я окончил сравнительно рано. Благословив присутствующих, я разоблачился, одел шубу и в сопровождении своего келейника пошел к себе в келию. На пути, как обычно, меня встретил отец гостинник с отобранной для меня корреспонденцией, немногими письмами и газетами, которые я регулярно выписывал. интернет казино VivatCasino Поблагодарив отца гостинника, я прошел к себе, где келейник раздел меня, дал домашний подрясник и туфли. Так как время близилось к обеду, то я тут же благословил его идти в монастырскую кухню, что он и исполнил.

Я остался один. Одев туфли, вооружившись очками, я принялся за чтение газет. Первое, что мне бросилось в глаза, это было сообщение о смерти Григория Распутина… Я невольно подумал: «Вот он гнал меня и из-за него я нахожусь сейчас на положении ссыльного, но возмездие было близко, и кара Божия обрушилась на него и он убит!».

Вдруг, я никогда не забуду этого момента, я ясно услышал громкий голос Григория за спиной: «Чему радовался?.. Не радоваться надо, а плакать надо! Посмотри, что надвигается!».

Я обомлел в первую минуту от ужаса… Уронив газету и очки, я боялся повернуться, да и не мог сделать этого… Словно остолбенел. Наконец, перекрестившись, я быстро встал, оглядел келию – никого! В прихожей тоже никого!.. Опустившись в кресло, я не знал, что предпринять! В это время раздался стук в дверь и обычная молитва: «Господи Иисусе!».

«Аминь!» - с трудом ответил я; вошел с едой мой келейник. Не успел он переступить порога, как я засыпал его вопросами, не встречал ли он кого-нибудь по дороге, на что получил отрицательный ответ!..

Я не мог ничего есть, тщетно стараясь объяснить себе этот странный случай… Наконец, я задал себе вопрос: «Чей голос слышал я? – пришлось ответить: «Григория!..». Я не мог в этом ошибиться.

Не мне тебе рассказывать, что Григорий был особенным человеком, и много чудесного связано с его личностью. Однако скажу, я с трудом дождался вечерни, после которой я отслужил по нем панихиду, духовно примирившись с ним…». (С.М. Марков Покинутая Царская Семья, Вена, 1927, С. 246-248).

Андрей Полунин

Фото: сщмч. Гермоген Тобольский