Конец XX - начало XXI века характеризуется в нашей Церкви возрождением обновленчества. Некоторые епископы и священники активно пытаются осуществить модернистские реформы, которые, очевидно, нацелены на то, чтобы сделать жизнь самих реформаторов более комфортной и создать им славу «великих богословов» и «современных отцов Церкви».

Одним из таких неообновленцев является игумен Петр (Мещеринов). Этот священнослужитель всерьез считает себя сосудом Святаго Духа, заявляя о себе: «Я знаю Святого Духа», хотя в то же время ему не по нутру приходятся помазанные Святым Духом писания святителя Игнатия (Брянчанинова), который, по мнению о. П. (Мещеринова), недостаточно богословски образован. В целом же святоотеческое наследие, по словам о.Петра, является «авторитарной святоотеческой идеологией». Кроме того, реформатор не уважает блаженной памяти митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева), утверждая, что «труды его просто глупы». Также он является противником канонизации убиенного чеченским боевиками за отказ снять нательный крест воина-мученика Евгения (Родионова).

Долгие годы о. П. (Мещеринов) проповедовал свои обновленческие взгляды в возглавляемом им Патриаршем центре духовного развития детей и молодежи (ЦДРМ). И сегодня выясняется, что одной из воспитанниц этого центра была участница богохульной акции в храме Христа Спасителя.

Так, по информации сайта «Антимодернизм», недавно стало известно, что участница кощунства в Храме Христа Спасителя Мария Алехина была членом движения последователей игумена Петра (Мещеринова) «Даниловцы». Это выяснилось из положительной характеристики, выданной 12 марта 2012 года председателем правления «Даниловцев» А.В.Боженовым Алехиной, арестованной 3 марта по делу о кощунстве в храме. Об ее участии в работе модернистского движения в справке сказано, что Алехина характеризуется как ответственный и надежный человек, пунктуальный, конструктивный и отвечающий за себя и за свою работу волонтер.

В настоящее время о. П. (Мещеринов) является ведущим сотрудником Школы молодежного служения и отделения духовно-нравственного просвещения при ЦДРМ. Каких еще кощунств и богохульств следует ожидать от его воспитанников? И стоит ли ему доверять воспитание православных детей и молодежи?

Елена Строгова