Церковно-историческая наука исследует церковные события тех или иных Поместных Церквей, а иногда и наиболее значимые события Вселенской Церкви в целом. К историческим событиям относятся такие явления, как возникновение Церкви Христовой в том или ином народе, этапы развития ее апостольской миссии, поместные и архиерейские соборы, жизнь святых угодников Божиих, просиявших в этой Церкви. Историческими событиями можно назвать и крупные трагические моменты истории Церкви – гонение, расколы, отпадение в ересь и так далее. Одним словом – все значимые, крупные события, связанные с жизнью истинной Церкви Христовой, являются историческими событиями.

Но и у сатаны, а также у его последователей есть своя «история» и свои «исторические события». Например, Римская Поместная Церковь отпала от Церкви Христовой в 1054 году, превратившись в латинскую еретическую конфессию. Существование ее как Церкви Христовой прекратилось. Духовно она умерла – благодать Святого Духа от нее отошла. Но физически она еще жива. Есть люди – еретики, исповедующие эту ересь. У них есть свои молельни, свои «пастыри» – ксендзы, и даже свой «патриарх» - папа римский. Все – как у Церкви Христовой, только без Христа и Его Святого Духа. Есть у них и своя история – омраченная крестовыми походами, индульгенциями и инквизицией, а также развратом «непогрешимых» пап и любодеянием ксендзов. Но, естественно, такие события обычно в историю не вносятся, о них стараются побыстрей забыть. Если же невозможно о событии умолчать, то оно приукрашивается, подается в лживом свете. Черное объявляется белым, а белое – черным. Зло объявляется добром, а добро – злом.

Такого же порядка и история экуменизма. Эта ересь отлучает человека от благодати Духа Святого, низводит его в область князя века сего. Экуменист – духовный мертвец, который, однако, кажется другим людям живым, потому что он ходит, смотрит, слушает, разговаривает, ест и т.д. И у экуменистов также есть своя история. Если говорить кратко о ее сути – это история предательства ими Православия, отступления их от Христа.

Не так давно в истории экуменизма состоялось еще одно событие, знаменующее собою полноту погружения в глубины сатанины вселенских экуменистов.

Греческие агентства церковных новостей «Ромфея» и «Амен» сообщили о том, что известный экуменист Константинопольский патриарх Варфоломей (Архондонис) побывал в Ватикане на инаугурации понтификата римского папы Франциска I, которая состоялась 19 марта.

Патриарха Варфоломея сопровождали ветеран экуменического движения Пергамский митрополит Иоанн (Зизиулас), а также менее видные экуменисты Аргентинский митрополит Тарасий и Италийский Геннадий.

Константинопольская Патриархия утверждает, что этот жест символизирует единство христиан всего мира.

Греческие СМИ называют это событие «историческим», так как Константинопольский патриарх присутствовал на инаугурации римского понтифика впервые после т.н. Великой схизмы 1054 г.

Возможно и так. Возможно, что это действительно историческое событие, только не в истории Церкви Христовой, а в истории экуменического предательства Православия. И символизирует оно отнюдь не единство христиан всего мира, а единство в антихристе еретического интернационала. К подлинной же церковной истории это событие не имеет никакого отношения. Просто это еще один шаг Патриарха Варфоломея по лестнице, ведущей его и тех, кто идет за ним, по пути ереси, в адскую бездну.

Михаил Теплов