|
|
|
№10 (10)
15 августа
2005 года |
| |
 |
Двуличие терроризма
Причины роста терроризма необходимо искать в постулатах учений иудаизма и ислама
|
| |
 |
| Огонь под пеплом
Репортаж о жизни сербов из современного европейского концлагеря «Косово и Метохия»
|
| |
 |
Кровавый март еще не закончился
Администрация УНМИКа на Косове и Метохии проводит политику «двойных стандартов»
|
| |
 |
| Как прожить без телевизора
Страх, внушаемый СМИ, гораздо эффективнее любых физических средств сдерживания
|
| |
 |
Святые Отцы об Истине Божией
«Всякий неведущий истины есть уже изменник ее, и изменник Святой Церкви»
|
|
|
Газета выходит два раза в месяц
|
|
Смирение пред Богом
Слово редактора
Православный дух - это дух смирения. И прежде всего, смирения пред Богом, пред Его святыми заповедями и канонами. Кто исповедует веру неправославно, тот свидетельствует, что он чужд смирения и самопроизвольно отделил себя от истинного учения Христова, которое мы все обязаны соблюдать и хранить неизменно. Однажды явился демон преп. Антонию Великому и сказал: «Антоний, ты мало ешь, а я совсем не ем, ты мало спишь, а я вовсе не сплю. Но ты имеешь добродетель, которой поражаются все мои козни. Эта добродетель - смирение». Потому-то святые отцы почитали главным условием спасения твердое стояние в истине. Ибо без этого все молитвы и подвиги напрасны и неугодны Богу. Что проку с того, что много молятся тибетские монахи? Все равно они чужды Божественного смирения, так как изобрели свое учение, противное Богу. Безсмыслен и подвиг поста мусульманского муллы и католического кардинала. Все эти подвиги суетны без главного - смирения. Кто уклонился от православного учения Церкви, тот уклонился от смирения во Христе. Вне Православной Церкви нет спасения, как не было его и при потопе тем, кто оказался вне Ноева ковчега. И как тогда только восемь душ Бог оставил в живых и не пощадил многочисленные народы, так и теперь не пощадит тех, кто не смирится пред учением Христа.
Дмитрий Морозов
|
Война и гуманность
Генерала Скобелева называли «поэтом меча», потому что он любил военное дело. Воистину, Скобелев был энтузиастом войны, и это не подлежит никакому сомнению. Михаил Дмитриевич осознавал весь вред, наносимый войной, понимал ужасы, следующие за ней. Горячо любивший русский народ, Скобелев смотрел на войну как на печальную необходимость. В этом случае следует отличать в нем военного от мыслителя. Не раз он высказывал, что начинать побоища надо только с честными целями - тогда, когда нет иной возможности выйти из страшных условий.
Продолжение
На главную
|
| Страница: 1 - 2 - 3 - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13 - 14 - 15 - 16 - 17 - 18 - 19 - 20 |
|
|