БИТВА ВО СВЯТОМ ГРАДЕ

С чего начались нападки на Иерусалимского Патриарха Иринея?

Благосклонный к католикам Константинопольский Патриарх Варфоломей уже давно стремится стать восточным папой. Его активная деятельность по признанию первенства (Вселенского) в Православной Церкви, привела к расправе над ортодоксальным Иерусалимским Патриархом, не пожелавшим перевести свою Поместную Церковь на новый календарный стиль. В результате члены братства Святого Гроба, некогда продвинутые сюда Варфоломеем, обвинили своего Патриарха в безответственности, в самовольном распоряжении имуществом Церкви, в психической неуравновешенности и лживости, которые, якобы, привели к недоверию большинства паствы.
Они давно искали причину, чтобы ниспровергнуть настроенного категорически против сионистов Патриарха Иринея и, наконец, нашли за что зацепиться. Накануне Пасхи двое представителей (иудеи) еврейской общественной организации «Атерет Коаним», стремящиеся заселить израильтянами земли, где проживали палестинцы, обратились в Синод с жалобой на Патриарха Иринея. Они предоставили бумаги в которых шла речь, якобы, о земельной сделке, совершенной финансистом Патриархии Никосом Пападимасом на основании доверенности, выданной Патриархом.

В Великую Субботу Израильские СМИ распространили информацию о том, что ценная недвижимость в арабской части Иерусалима была сдана Патриархом в аренду на 198 лет. Средства для сделки были, согласно сообщениям, предоставлены Эрвином Московицем, миллиардером из Майами, также ортодоксальным иудеем.

Когда Патриарх Ириней вошел в Храм для молитвы о сошествии благодатного огня, то арабская паства не отвергла его, а восприняла данное событие как «очередную подставу». Только экуменические епископы, ставленники Патриарха Варфоломея отказались поминать имя Своего патриарха на Божественной литургии.

Отсутствие логики

И действительно, только безумец не заметит фальшивой подоплеки подобного рода мероприятия.
При беглом взгляде на ситуацию, возникает ряд вопросов:
Во-первых, если Патриарх, объявленный антисемитом, предоставляет возможность евреям заселять палестинские земли, то где же логика?
Во-вторых, с какой стати евреям обнародовать выгодную для них сделку, да еще подавать жалобу в Синод? Тем более, зная, что последствия инцидента сильно затруднят заселение евреями арабской территории.
В-третьих, если Патриарх такой лжец и сребролюбец, то Благодатный Огонь не сошел бы, как не сходил он в те годы, когда у Гроба Господня молился армянский католикос или новостильный Константинопольский Патриарх. Тем не менее, в эту Великую Субботу огонь сошел быстро, как никогда, и этим подтвердил невиновность и праведность Патриарха Иринея.
В-четвертых, большую часть паствы Иерусалимской Православной Церкви и ее рядового духовенства составляют палестинские арабы, разве могли бы они потерпеть такое предательство и спокойно допустить Патриарха ко Гробу Господню?

Судьи или раскольники

Существует также и каноническая сторона данного вопроса.
Сначала Синод из варфоломеевских епископов, нарушает 15-е правило Двукратного Собора: «Аще который пресвитер, или епископ, или митрополит, дерзнет отступити от общения со своим Патриархом, и не будет возносити имя его, по определенному и установленному чину, в Божественном тайнодействии, но прежде Соборного оглашения и совершенного осуждения его, учинит раскол: таковому святый Собор определил быти совершенно чуж-ду всякого священства...»
Взяв на себя право Соборного оглашения и совершенного осуждения, они выдвинули нелепые обвинения своему Патриарху и перестали поминать его. Вот некоторые выдержки из публичного обвинения с краткими комментариями:
«Патриарх Иерусалимский Ириней неисцелимо заражен духом лжи..., Он говорит, играя словами: „Да отрубят мне руку, если я подписал", и: „Я не продавал". Конечно, он не подписывал договоры, зная о прямой опасности такого деяния, но он подписал доверенность Пападимасу...»
Как видно, епископы сами признают прямую невиновность Патриарха, но пытаются предоставить ему косвенные обвинения.
«Вообще он объят духом, неподобающим Патриарху и отцу Святогробского братства и представителю Православия и эллинизма в Святой Земле... Его обычай лгать порождает уверенность в болезненности его ума или, вернее, в патологическом его состоянии, которое делает бессмысленным всякий диалог с ним, как с неизлечимым...»
Здесь оппоненты обвиняют Патриарха в безумии относительно того, что он отказывается, чтобы Иерусалимская Церковь участвовала в экуменическом движении. Практически, они называют своего законного первого епископа «дураком», что запрещено Евангельской заповедью.
Далее они пишут: «Патриарх Ириней не может исполнять свои обязанности, так как не основывает свою деятельность... на церковном поведении, любви, справедливости, достоинстве, доброй воле и здравом смысле, как явствует из его бесчисленных безот-ветственных деяний, которые ввергли Патриархат в очень трудное положение и поставили под угрозу наши права и наше присутствие во Святой Земле...»
Это обвинение Патриарху в том, что он наотрез отказался от дружбы с иудеями и не называет раввинов «досточтимыми братьями», а подобно свт. Иоанну Златоусту, относится к ним как к врагам Христа.
«Он создал напряженную атмосферу в Патриархии из-за изоляции, слежки и странных ограничений...», - пишут варфоломеевцы.
От кого изолируется святейший Патриарх Ириней? От еретиков и иноверцев. Для него главное - не быть в изоляции от Бога, потому что по учению Церкви, всякий, имеющий общение с еретиками отлучает себя от Христа и его Церкви.
«Ежедневно он подрывает достоинство Патриаршего сана, будучи неспособен стать символом всех, как подобает греческому православному Патриарху Иерусалимскому, шокируя благочестивых паломников и весь православный и христианский мир и огорчая местный благочестивый народ Божий, которому нелегко с ним встретиться, не говоря уже о сотрудничестве с ним...»
Это обвинение подобно предыдущим. В вину Патриарху Иринею ставится то, что еретики: католики и протестанты, называемые варфоломеевцами «христианский мир» и «благочестивый народ Божий» не имеют возможности сотрудничать с Патриархом из-за его непримиримого отношения к ним.
На основе всего этого «синодалы» делают вывод: «Единственное разрешение этой ужасной ситуации - пристойное расставание или удаление Патриарха Иринея для восстановления и защиты достоинства нашего Патриархата, защиты Святых мест и нашего священного наследия в Святой Земле и умиротворения нашего Святогробского братства, местного благочестивого народа Божия и благоговейных паломников, и вообще, для положительного и достойного свидетельства Православия на Святой Земле...»
О каком свидетельстве Православия идет речь понятно и без комментариев. Это известное оправдание всех экуменистов. Что может быть большим свидетельством Православия на Святой Земле, как ежегодное схождение Благодатного Огня? Только для еретиков, погрязших в ереси, и оно не служит доказательством.
Все представленные обвинения - легковесны. Но даже если бы Патриарх Ириней действительно оказался нарушителем, то и тогда епископы обязаны поминать своего Патриарха до полного его осуждения Поместным Собором. Но поскольку они отступили от общения прежде соборного определения, то по канонам Церкви должны признаваться верными раскольничьей группировкой.
Интересен также факт, что в мае в Иерусалиме состоялись два заседания этого непокорного «синода» для выбора Местоблюстителя Престола, на которых члены «синода» передрались перед телевизионными камерами, так и не сумев прийти к единому мнению. Это подтверждение того, насколько укоренилось стремление к власти у варфоломеевских поспешников.
Тем временем, лихо попирающий каноны, Константинопольский Патриарх уже присмотрел для Иерусалимского престола своего верного приверженца архиепископа Албанского Анастасия. Так что, судя по всему, иерусалимским раскольникам по-видимому ничего не достанется.

Геннадий Протонов