Бог и рок-н-ролл

Воспоминания одного монаха из сербского монастыря Черная Река
о его любимом и лучшем друге молодости, покойном художнике Душане Герзиче Гери,
и еще о душе, современном искусстве и нынешнем времени

Боже, согрешили мы, заблудились и пострадали.
Желали мы свободы, а стали рабами. Стремились ввысь, а сорвались и пали на дно.
Очи наши искали света, но нас покрыла тьма. Имели мы силу великую, многие дары,
глубокие умы, красивые лица, звонкие голоса, мягкие и длинные локоны.
Имели смелые и даже дерзкие речи, отличались изысканными манерами.
Но глубоки были наши раны от тоски и боли, которые чаще всего мы и не осознавали.
А все Любви ради, которую всюду искали.
Но только не в Тебе, только не в Тебе.
Иисусе, Тоска моя, Иисусе, Молодость моя,
Иисусе, единственная Радость моя,
Прости.

   Предисловие

   Слово «критика» имеет свой корень в греческом слове «krisis», что значит «суд». Поэтому критиковать – значит судить. Так же как решение суда бывает оправдывающим или осуждающим, так и критика сама по себе не всегда означает негативное суждение. В таком случае критику следует понимать не как осуждение, но как рассуждение, как оценку проблемы и поиск выхода, а иногда и как оправдание.
   Человек, чтобы получить способность правильно о чем-либо судить, должен сам этого вкусить, затем рассмотреть, анализируя, потом сформулировать проблему и приступить к окончательному ее решению, но не теоретически, а уже на деле, в соответствии с тем, что сам пережил.
   Проблемы и поиски их решения одного поколения, отдельной группы молодежи, объединенной общими интересами, которые здесь описаны, представляют один из аспектов рассматриваемого времени. Но на самом деле истоки этих проблем намного глубже и шире, они берут начало с момента сотворения человека и определения его пути. <…>
   Целостное устремление деятельности человечества в течение всей его истории может быть сведено к одной проблеме и к одной конечной цели: к преодолению тоски и страдания и обретению блаженства и радости. А это все сводится, по сути, к внутреннему ощущению человеческого духа, ведь известно, что телесное здоровье не всегда является абсолютным условием душевного мира и радости.
   Для достижения любой цели существует закономерность, которую следует познать, иначе желаемое не будет исполнено. Обычно тот, кто дает какое-либо задание, определяет и закон, т.е. правила, по которым это задание может быть выполнено, а цель достигнута. Когда дело касается человека и его души, как его сущности, смыслом его жизни является чувство радости от существования, которое зависит от постоянного общения с Самим Источником жизни. Этим Источником для всего творения является Создатель и Податель жизни. Бог даровал людям закон и правило, как должен жить человек, чтобы достигнуть спасения, начинающегося еще в этой жизни и представляющего собой залог и свидетельство перехода в Жизнь Вечную, которая и есть цель всех целей. Когда же этот закон забывается или им пренебрегают, цель не может быть достигнута и человек уже в этой жизни пребывает в муке, которая после телесной смерти станет вечной.
   По неизмеримой милости Божией найдя правый истинный путь, и из превеликой любви и тоски по моему покойному другу, но никак не из желания пустой критики, решил я написать эту книгу. Надеюсь, меня правильно поймут те, которые еще <пребывают> в поисках здесь, <на земле>, и верю, что эти строки вразумят тех, которые еще только приходят к вере.

   Воскресение, 4 марта 2001 года

   Сегодня день рождения моего лучшего друга молодости Душана, упокоившегося три года назад. Познакомились мы в шестом классе и с первого дня чувствовали себя родными друг другу. У него была редкая, энергичная, чистая и пламенная душа, большой художественный талант, кроме того, он был остроумен и интеллигентен. В его присутствии в любое время суток всегда ощущалась некая сила и вдохновение к творчеству.
   Шли годы, мы росли и все более сближались; путешествовали по миру, поддерживали друг друга. А как это бывает часто в этом внешне привлекательном мире, по сути же – крайне несчастном, такие редкостно талантливые, выдающиеся люди становятся особенно притягивающими для сатаны, который ищет погибели человеческих душ. Ведь творческая личность имеет преимущества в достижении совершенств, может стать угодной Богу и будет влиять на окружающих людей своими добродетелями и примером, что представляет опасность для сатанинского господства в сем мире.
   Душан из-за семейных неурядиц и раннего развода родителей рос, ощущая недостаток любви и душевного мира. Он всегда жаждал внимания и понимания, чего по-настоящему никогда не имел в молодости. О Боге ему рассказывала бабушка Миля, добрая верующая женщина, но слегка обособленная, потому что не умела передать свою веру молодому поколению в своей семье. Кроме этого, он тянулся и искал ощутимое внешнее утешение и в один трагический день попробовал «пыльцу цветов адских полей» – так у нас зовется героин. Случилось это, когда мы жили в Белграде и нам было чуть больше 20-ти лет, мы тогда готовились отправиться в Америку – как нам казалось, в новую, счастливую жизнь.
   Должен признаться, что мы не случайно были привязаны друг к другу, поскольку и моя жизненная история была схожей. Проведя детство и молодость в Белграде, в период тяжелого коммунистического безбожия, когда можно было найти в продаже всевозможные книги, воспринимать информацию о любых религиях и философиях, кроме истинной, Православной, живя в родительском доме, где преобладал хаос в отношениях между отцом и матерью, я был предоставлен смертоносному облучению ада. Между тем, по неким непонятным для меня причинам, Бог был со мной. Где бы я не находился, что бы я не делал, мой Ангел Хранитель оберегал меня, чтобы я окончательно не заглотил крючок злого ловца человеческих душ. Будучи молод, добродушен и не искушен, я «клевал» на многие наживки, а мой брат Душан, к несчастью, все-таки принял в себя злое семя лжи вместо Истины.
   Одним из главных отличий в характерах, что повлияло на определение наших судеб, было то, что во мне всегда преобладала братская любовь ко всем моим несчастным, умным, талантливым, но заблудившимся приятелям и готовность пожертвовать собой ради них, в то время, как Душан по отношению к другим имел некоторую надменность и презрение, как к существам низшим, хоть это и было часто скрыто под обликом шутки или молодецкой бравады. Оттого, думаю, возникало препятствие для приближения к нему его Ангела Хранителя, чтобы защищать его в опасных местах, в которых мы вместе проводили много часов грешной молодости.
   В большей или меньшей степени, наркотики были составной частью нашей жизни, как и для широкого круга белградской молодежи того времени, особенно художественно или творчески одаренной, обладающей большими возможностями в жизни. Я, по правде сказать, никогда не погружался слишком глубоко в то пекло, будучи храним Богом и любовью моих добрых, хотя и не очень добродетельных родителей. Я, разумеется, был заражен ядовитыми испарениями общества, в котором вращался, но все же не смертельно. А Церковь, Господи, была так близко, и так далеко… И Сам Твой Дух еще ближе нам, несчастным детям мрачного XX века, а мы, безсознательные, были удалены от Тебя на безчисленное количество световых лет.
   Окончили мы учебу. Я – стоматологию, а он – Академию прикладных искусств. Нас ждала Америка! Надо сказать, что семь лет назад мы побывали уже в Нью-Йорке и успели надышаться западным духом, воспринятым через фильмы и рок-музыку еще на Родине. Никогда не забуду моего отца, который привез меня в аэропорт: он сидел поодаль с провожавшими меня друзьями и проливал потоки слезы. Отец чувствовал, что мы видимся в последний раз. Америка увлекла меня в новую жизнь, «одарив» годами душевного страдания, которые, будучи позже осознаны, в конечном счете, привели меня в монастырь.
   Иисусе Сладчайший, попустил Ты нам уйти в рабство к кровопийце, дочери нового Вавилона, чтобы сосала она нашу молодость, чтобы обманывала и травила, чтобы водила нас за руку в своих дорогих шелковых одеждах из синтетического света, в поднебесных палатах властителя ложной истины. Попустил Ты это по нашему неразумию, в своей Любви и почтении к нашей человеческой воле, имея великое желание и надежду, что мы наконец пробудимся и увидим, что путь, которым упорно следовали, ведет в раскрытые челюсти зверя.
   Господи, Ты знаешь, что это моя исповедь не предназначена для благопристойных и добропорядочных людей, но лишь для тех многострадальных душ, которые как бы в насмешку называют в этом мире богемой, а также бродягами, подонками и бомжами, с надеждой, что они увидят – Бог ждет именно их, падших, чтобы спасти и привлечь к Своей Небесной груди.

   Вторник, 6 марта 2001 года

   <…> Решение поехать в Америку было единственным моим желанием. Параллельно с этим у меня было намерение пожить и в Индии, поближе к Гималаям, так как я увлекался дзен-буддизмом и вообще восточной философией. Я был вовлечен в восточные секты «Гуру-Махараджи», Трансцендентальная медитация («ТМ»). Последняя меня привлекала больше, и ею я к тому времени занимался уже шесть лет. Слава Богу, что все-таки не отправился в Азию, откуда мне уже не было бы возврата. «ТМ» практиковал в Америке. И только позднее, когда я открыл для себя православную молитву и аскезу, то увидел всю нищету, мелочность и заблуждение восточной мысли, которую всегда считал чем-то серьезным и возвышенным. Эта ежедневная двадцатиминутная медитация по 2–3 раза в день была не чем иным, как призыванием демонов, ее действие приводило к все более глубокому погружению в телесные страсти, и особенно – в блуд.
   Сатана имеет два главных престола на планете. Один в Индии, другой в Америке. На первом он принимает вид мудреца, мистика, спасителя душ, духовного вождя, харизматика. На другом – вид успешного, богатого, способного, довольного, уважаемого современного человека с целым миром на ладони.
   Нью-Йорк через столько лет! Сердце мое прыгало от возбуждения. Я ожидал получения диплома и визы, а Душан со своей девушкой Юлией уехали месяцем раньше. Он нашел для нас квартиру в приличном месте в восточной части Манхеттена. Со мной поехала наша общая приятельница Елена. И вот мы с ней направились в такси через Квинс по адресу, где нас ожидали Душан и Юлия. Мы были как родные и очень обрадовались друг другу при встрече. Квартира была большой и хорошей. Получили мы ее на лето от одних знакомых, пока они отдыхали в Югославии. Среднюю, большую часть квартиры, Душан использовал под мастерскую: большие полотна, на которых в основном преобладал голубой цвет неба с лебедиными стенами православных монастырей, чаще всего завернутые или прикрытые красными шторами. Тогда меня это удивляло, и я не мог угадать подсознательный вопль души, желающей убежать от безумства этого мира.
   Что сказать о Нью-Йорке? Густонаселенное осиное гнездо всех народов земли. Столица греха всякого рода. Номер 666. Это число, составленное из неоновых трубочек, служило рекламой самому себе на крыше и виднелось из самых удаленных городских окраин. Оно единственное безмолвно, но красноречиво выражало суть этого города.
   Главной нашей страстью стало курение марихуаны. Это растение семейства конопляных, «индийская конопля», основная составляющая которой – канабиол, так же как в табаке – никотин или в кофе – кофеин. Марихуану называют легким наркотиком, так как на физические функции она влияет слабее алкоголя, табака или кофе. Между тем, по воздействию на нервную систему ее вполне можно называть наркотиком тяжелым. Вначале человек получает удовольствие, расслабление от постоянного напряжения, художественное и интеллектуальное возбуждение. Это может продолжаться некоторое время – до тех пор, пока демон не придет взыскать свой долг. И это произойдет обязательно. Тогда начинает совершаться нечто противоположное. В человека постепенно вселяются разного рода страхи, параноидальное сомнение и подозрительность по отношению к людям и ситуациям, заторможенность умственной деятельности, затруднение в общении с людьми, что ведет к шизоидному состоянию, различным галлюцинациям и общим изменениям мышления.
   Марихуана сегодня уже легализована во многих странах, особенно в «цивилизованной» западной Европе. В Америке тоже есть дома, внешне довольно пристойные, где несколько поколений курят марихуану. Это – демократия: всякий имеет право на свою прихоть и самоубийство.
   Матерь, Церковь Православная, с Богородицей и Апостолами, Мучениками и всеми Святыми, молите Бога о нас, чтобы открылись у нас духовные очи, чтобы мы могли видеть все ловушки и лукавства отца тьмы и его прислужников!

Перевод с сербского
Екатерины Василевич