«Свеча памяти» – для кого?!

   По информации «Интерфакс-религия», в Москве накануне 22 июня стартовала мемориальная акция «Свеча памяти», посвященная павшим в годы Великой Отечественной войны.
   В нескольких сообщениях агентства рассказывается, что зажженная организаторами акции от вечного огня у могилы Неизвестного солдата свеча памяти была помещена в фонарь, украшенный цветами. Далее процессия на автомобилях проследовала к мемориалу Победы на Поклонной горе, где ее торжественно встретили активисты православных, молодежно-патриотических и религиозных организаций и некоторые ветераны.
   Более 15 тыс. свечей зажгли активисты молодежного движения «Наши». Также участники акции повязали на ветвях деревьев тысячи колокольчиков, положив тем самым начало Аллее памяти – символу скорби по ушедшим героям.
   А несколькими днями ранее глава синодального Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин обратился к обществу со следующей речью: «Самое главное, что к этой акции может присоединиться любой человек. Я призываю всех вечером 21 июня или в ночь с 21-го на 22-е зажечь свечу у себя на подоконнике в память о тех людях, которые погибли во время войны на поле брани и умерли от тягот и лишений военных лет».
   Другой организатор «Свечи» – глава комитета Госдумы по культуре Григорий Ивлиев сказал: «Я очень хотел бы <...> увидеть памятные свечи во всех окнах вокруг меня, в окнах своих знакомых. Это станет символом той духовной силы, которая породила нашу Победу».
   По замыслу организаторов, акция «Свеча памяти» должна стать ежегодной. Со временем аналогичные акции планируется проводить и в другие памятные для Отечества дни.
   Но давайте углубимся в смысл данной акции.
   Во-первых, для любого русского православного человека она, мягко говоря, нетрадиционна и непонятна. С какой целью необходимо зажигать свечи на подоконниках жилых многоэтажных домов? Свеча – это богослужебный атрибут Православной Церкви, символизирующий жертву Богу. Православные христиане традиционно возжигают свечи в храмах и в своих жилищах перед святыми иконами с молитвой о здравии или же об упокоении чад церковных.
   Понятно, что павшие на поле брани во время Великой Отечественной войны наши предки, равно как и все усопшие, если и нуждаются в чем-то, то только в молитве. Согласно Православному учению, церковное и домашнее поминовение, а также милостыня и другие богоугодные дела, совершаемые в память об усопших, – это единственное, что может повлиять на их загробную участь.
   Таким образом, душам павших воинов свечки на подоконниках однозначно не нужны. К тому же акция нецерковная, так как «участие в ней может принять каждый», т.е. свечи возжигают и неправославные, чуждые Святой Церкви.
   А потребно ли сие мероприятие ныне здравствующим ветеранам ВОВ? Нужны ли им эти многие-многие тысячи огней в чужих окнах, автомобильные процессии и аллея деревьев, на которые кто-то привязал безсчетное количество колокольчиков?
   Очевидно, нашим русским старикам, которые живут в большинстве своем отнюдь не богато, страдают от различных болезней, за которыми часто бывает некому ухаживать, которые порой обделены простым человеческим вниманием – им, кому мы обязаны своим сегодняшним днем, – скорее, необходима иная помощь.
   Так, если бы тысячи молодых ребят-активистов движения «Наши» посетили ветеранов в их домах, поговорили бы с ними, выяснили, не нуждаются ли они в какой-либо поддержке, с какими проблемами они сталкиваются в повседневной жизни, если бы даже просто расспросили их о пережитом суровом времени и записали бы эти рассказы для назидания современников – такая помощь, несомненно, была бы намного более действенной, нежели бездумные красивые шоу, за внешним «оконным» блеском которых скрывается поистине страшная, трагическая пустота – незнание и нежелание нынешней молодежи знать свою великую историю. Для молодых эта «Свеча памяти» – не более чем очередная массовая тусовка.
   Итак, живым ветеранам такая акция тоже ни к чему. Остается неразрешенным одно недоумение: почему же она появилась на нашей земле и с какой стати протоиерей Всеволод Чаплин, депутат Ивлиев и некоторые другие активисты призывают русский народ участвовать в ней?
   Ответ на этот вопрос, как ни странно, содержится в Обращении так называемого главного раввина России Берла Лазара по поводу традиционного еврейского праздника Ханука:
   «В течение восьми вечеров Хануки все мы зажигаем ханукию – праздничный светильник. Принято устанавливать ханукию на улице у входа в дом или на подоконнике – чтобы ее свет был виден всем. В последние десятилетия возникла традиция устанавливать большие ханукии на площадях городов: это красивое зрелище, оно привлекает людей самых разных национальностей, и мы этому только рады...»
   Что ж, с прискорбием приходится констатировать, что русскому православному народу – издревле бывшему и по сей день, несмотря ни на что, остающемуся народом-богоносцем, сегодня в несколько завуалированном виде, таким вот лукавым способом навязываются богомерзкие (именно так их именуют Святые Отцы Церкви) иудейские традиции.
   Как видим, «Свеча памяти» – не есть жертва Богу Живому и Истинному, не есть действенная и столь необходимая нашим ветеранам помощь, наконец, – не та акция, которая на самом деле способна оживить в памяти нынешних поколений великую войну и великую победу.
   Так для кого же она возжигается на нашей родной земле, веками хранимой и удобренной усердными молитвами русских святых, политой русским потом и русской кровью?!

Виктория Нагатина
Православный информационный
вестник «Русь-фронт»