По информации Службы коммуникации ОВЦС (Отдела внешних церковных связей. – Примеч. ред.), с 17 по 23 октября 2009 года на Кипре проходило пленарное заседание Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между римо-католической «церковью» и Церковью Православной. Во встрече приняла участие делегация Русской Православной Церкви, возглавляемая председателем ОВЦС архиепископом Волоколамским Иларионом (Алфеевым). В состав делегации также вошел секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям протоиерей Игорь Выжанов.
На нынешнем заседании Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между римо-католиками и православными рассматривался документ «Роль Римского епископа в церковном общении первого тысячелетия», подготовленный Координационным комитетом Смешанной комиссии в октябре 2008 года.
Незадолго до начала встречи, проходившей на Кипре, с официальным заявлением выступило афонское монашество. Священный Кинот Святой Горы Афон («правительство» монашеской «республики») выразил обезпокоенность относительно богословских вопросов, избранных для обсуждения на предстоящем заседании. Свое мнение Кинот изложил в специальном заявлении:
«1. В продолжение веков Святая Гора, благодатью Иисуса Христа, оставалась верной хранительницей святой Православной веры, которую Божии проповедники – Апостолы передали Церкви, а наши богоносные Отцы со святыми Вселенскими Соборами пронесли неизменной сквозь века. Это предание неукоснительно хранилось и нашими предшественниками – святогорскими отцами.
2. Когда мы узнали, что на Кипре состоится встреча Смешанной международной комиссии по богословскому диалогу между Православной Церковью и римо-католиками, на которой предполагается обсуждение вопроса о „роли епископа Рима в единстве Церкви в первом тысячелетии“, наш Священный Кинот, хотя и не знал точного содержания предполагаемого диалога, сильно обезпокоился, так как папское первенство раньше обсуждалось в контексте отказа от его еретических догматов и его светского характера (государства Ватикан). Единственное возможное условие для поднятия вопроса о первенстве – это то, что на встрече будет обсуждаться возвращение римо-католиков в Православную веру и соборность Православной Церкви, а не „единство в разнообразии“ догматов».
В заключение святогорские отцы напоминают о восьмом члене Символа Веры и говорят, что Православная Церковь – это и есть Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь, и никаких других «церквей» быть не может.
Православные христиане Русской Православной Церкви разделяют обезпокоенность Священного Кинота Святой Горы Афон. Другой плоскости для обсуждения данного вопроса нет и быть не может. Папизм – это ересь, сатанизм и антихристианство.
Православные христиане
Русской Православной Церкви
Кандидат на беатификацию*
Историк ереси экуменизма, преподаватель Московской Духовной академии Дмитрий Сафонов считает, что настоящий масштаб личности митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима (Ротова) можно будет оценить только после кропотливого изучения всех документов, связанных с его жизнью и работой.
«Только введение в научный оборот новых документов о жизни и служении митрополита Никодима, значительное большинство из которых остаются за рамками научных исследований, позволит объективно оценить его вклад в историю Русской Церкви», – пишет Д. Сафонов в статье на сайте «Богослов.ру», посвященной обзору служения митрополита Никодима в годы патриаршества Алексия I.
Также, по мнению историка, дополнительное изучение документов о митрополите «позволит очистить представление о нем от стереотипов и мифов, которые до сих пор окружают образ владыки Никодима».
Таким образом, экуменически настроенные иерархи РПЦ, ученики Никодима (Ротова), пытаются представить своего наставника «подвижником святой жизни». А между тем, Ротов является главным распространителем ереси экуменизма в России. По сообщению «Радио Ватикана», он был тайным кардиналом и исполнял указания папы, стремившегося подчинить Русскую Православную Церковь «святому престолу» (поэтому историку Сафонову в первую очередь стоит обратить внимание на секретные архивы Ватикана и ордена иезуитов).
Кроме того, в 90-е годы в Парламенте России были рассмотрены документы КГБ, согласно которым возглавляемый митрополитом Никодимом Отдел внешних церковных сношений был скрытым агентурным центром Комитета среди верующих. Его сотрудники исполняли разведоперации во время заграничных командировок. Говорят, что Ротову было поручено отравить нового римского папу, который только что вступил в должность и был враждебно настроен по отношению к коммунистам.
Как все было на самом деле – теперь вряд ли кто-то узнает. Возможно, Ротов перепутал стаканы, а может быть, он решил остаться в Ватикане, но сам был отравлен по приказу понтифика.
Впрочем, подробности не столь важны для адептов экуменической ереси. Ведь они знают, что митрополит Никодим изрядно потрудился на ее ниве, подрывая устои Православной Церкви – заклятого врага католицизма, и даже, можно сказать, положил душу свою, губя Православие, – испустил свой предательский дух у ног папы. Он и «отпет» был римским понтификом по латинскому обряду – все это свидетельствует в пользу зачисления Ротова в достойные кандидаты на папскую беатификацию.
Александр Монахов
*Беатификация (от лат. «beatificare» – «провозглашать блаженным») – законодательный акт в римо-католической церкви, которым папа причисляет некое лицо к лику блаженных и провозглашает, что этому лицу может оказываться почитание в соответствии с особым литургическим чином.
