В Швейцарии 29 ноября прошел всенародный референдум, на котором обсуждался вопрос о разрешении мигрантам из мусульманских стран строить минареты при своих мечетях. Согласно официальным результатам референдума, запрет на строительство минаретов поддержали большинство кантонов (от франц. «canton» – округ, единица административного деления в Швейцарии), всего – 57% населения страны.    Мусульмане всего мира расценили это голосование как «антиисламское». Вскоре после референдума магометане решили отомстить швейцарскому народу за его мужественное волеизъявление. Нападению уже подвергся офис Швейцарской народной партии (SVP), выступившей с инициативой проведения референдума. Протестующие, выйдя на улицы после оглашения результатов голосования, разбили входную стеклянную дверь в местном офисе SVP, фасад здания забросали яйцами, а около входа понаставили маленькие картонные минаретики. Всего в акции протеста участвовало около 200 человек. Подобные манифестации прошли также и в столице Швейцарии – Берне. Несколько сот человек собрались возле здания центрального вокзала, чтобы выразить свое недовольство итогами голосования. Затем они устроили шествие, держа в руках свечи, картонные башни минаретов и плакат с надписью: «Это не моя Швейцария!»
Ж/д станция Цюриха, октябрь 2009 года. Плакаты Швейцарской народной партии, призывающие голосовать против минаретов. Фото Reuters

   Что можно ответить на такое заявление? Да, это не ваша Швейцария. Вы приехали в гости и ведите себя как в гостях, а не как в своих пустыне, джунглях или горах.
   О том, что швейцарцы правильно оценили угрозу и адекватно на нее отреагировали, лучше всего свидетельствует сама реакция мусульман.
   Согласно их священной книге – Корану, каждый магометанин обязан воевать с «неверными», т.е. всеми немусульманами ради их порабощения и обращения в ислам: «<…> Я брошу в сердца тех, которые не веровали, страх; бейте же их по шеям, бейте их по всем пальцам!» (сура 8, аят 12); «<…> избивайте многобожников (так мусульмане называют православных, считая веру в Святую Троицу многобожием. – Примеч. ред.), где их найдете, захватывайте их, осаждайте, устраивайте засаду против них во всяком скрытом месте!» (сура 9, аят 5). «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то удар мечом по шее; а когда произведете великое избиение их, то укрепляйте узы» (сура 47, аят 4).

Вадим Алиев

---

Папский пиар

Кардинал Агостино Маркетто

   Эпоха после II Ватиканского собора (1962–1965) стала для папства временем лавинообразного падения в безбрежное и бездонное море экуменизма и обновленчества. Принятые обновленческие реформы (собор объявил об открытости католичества для других конфессий, снял анафемы с православных и протестантов, разрешил богослужение на современных языках, сократил посты, дал добро на участие латинян в тайных масонских обществах и ввел многие другие либеральные новшества) убийственно подействовали на папизм.
   Под благовидными лозунгами «обновления и улучшения» церковной жизни были проведены реформы, от которых средневековое, пусть даже внешне отчасти благопристойное латинство деградировало полностью. Например, ксендзам и патерам была предоставлена возможность самим определять длительность богослужения, и, в результате, сейчас в некоторых костелах мессы длятся 15–20 минут.
   Чтобы сделать «богослужение» «понятным для прихожан», разрешили служить не только на латыни, как это было раньше, а на любом современном языке. Но современные «абсолютно понятные службы» почему-то не пользуются популярностью, – костелы стоят пустыми. Ситуация дошла до того, что в Восточной Германии многие из этих еретических капищ, переданные властями местной латинской епархии, сейчас в срочном порядке продаются и переоборудуются под кафе и другие развлекательные заведения.
   Чтобы не создавать «гастрономических трудностей на пути людей к вере», посты были сокращены до двух дней в году: современным католикам нельзя вкушать скоромное только в их «великие» пятницу и субботу. Перед принятием облаток воздерживаться от пищи рекомендуется в течение одного часа.
   Думая привлечь побольше католиков в «монашество», «монахам» разрешили есть мясо. «Монашкам» – носить юбки выше колен. «Снисходя к бедности приходских костелов», собор позволил вместо дорогих органов приобретать другие музыкальные инструменты, например, электрогитары. Теперь в некоторых местах мессы, на протестантский манер, служатся под модный эстрадный аккомпанемент.
   Все эти реформы привели к тому, что папство утратило свое влияние и авторитет даже в таких исконно католических регионах как Испания, Франция, Латинская Америка.
   Несмотря на неоспоримые факты, свидетельствующие о пагубности реформ II Ватиканского собора, находятся такие патеры и кардиналы, которые пытаются выдать свою духовную деградацию за великий прогресс и даже некое достижение.
   Так, в конце ноября в Москве, в католическом культурном центре «Покровские ворота» состоялась презентация книги кардинала Агостино Маркетто – секретаря папского совета по пастырской опеке мигрантов и странствующих, магистра католического богословия и доктора канонического права, специалиста по истории II Ватиканского собора – «II Ватиканский собор: контрапункт его истории».
   Главная мысль автора, которую он развивает во всех главах книги, связана с переоценкой устоявшейся в исторической науке отрицательной точки зрения на Собор: «Уверен, что II Ватиканский собор был благодатью, которая помогает нам ориентироваться в очень сложных ситуациях секулярного мира», – сказал патер.
   Последствия ватиканской «благодати» весь мир уже оценил. Выдавая черное за белое и зло за добро, лукавый прелат пытается путем пиара убедить православных последовать вслед за католиками по проложенному II Ватиканским собором пагубному пути. Пиар кардинала Маркетто можно сравнить разве что с предложением изволявшегося в грязи поросенка взять с него пример.
   Но православные не могут принять латинскую «благодать», помня слова святого благоверного великого князя Александра Невского, ответившего на предложение папского легата подчиниться Ватикану так: «Все это (т.е. церковную историю от сотворения мира и до ныне. – Примеч. ред.) мы добре сведаем, а от вас учения не принимаем».

Елена Васильева