Маньяк Чикатило, Шамиль Басаев, Збигнев Бжезинский... Поразительно, но все эти людоеды имели прототипов в русских былинах. Ведь ничего оригинального в жизни не происходит. Вновь соловьи-разбойники убивают детей-заложников, вновь идолища поганые призывают войска НАТО, чтобы, как в былине, «Божьи церкви все на дым спустить». Мы часто не задумываемся, насколько прошлое влияет на настоящее, и как древние былины похожи на современную жизнь. Именно они создают духовный стержень народа. Этот стержень славное прошлое и память о его героях. Удивляет другое - где же современные положительные герои? Мы настолько отвыкли от них, что с радостью принимаем любого, кто хоть в чем-то лучше злодеев. И готовы наделить виртуального персонажа всеми мыслимыми добродетелями. В нашем сознании брешь. Мы стали идеальным объектом манипуляций. Как в романе Пелевина нам выдумывают лидеров и героев, и мы следуем их лозунгам.
    Отчего так? Почему в погоне за иллюзией причастности к истории мы не оглянемся на минутку, не задумаемся?.. Ведь Писание говорит: по плодам их узнаете их. И если мы оглянемся, то поймем, каким должен быть правильный герой. Он не попсовик с телеэкрана. Не респектабельный политик, по мановению руки которого сыплются бомбы. Не африканский проповедник-диджей. И даже не Дед Мороз, появления которого мы ждем в ночь на первое января.

    В ночь на первое января Церковь отмечает память настоящего Героя - преподобного Ильи Муромца, Печерского чудотворца, русского богатыря. Персонаж былин и святой, мощи которого покоятся в Киево-Печерской Лавре, одно и то же лицо. Былины богатырского цикла, сохранившиеся в центральной и северной России, и донские казачьи песни повествуют о богатыре, служившем киевскому княжьему престолу. О герое, хранившем Землю Русскую от кочевников и разбойников.

Из того ли то из города                                       из Мурома, Из того села да Карачарова Выезжал удаленький дородный                              добрый молодец. Он стоял заутреню во Муроме, А и к обеденке поспеть хотел он                       в стольный Киевград.

    Святой Илья Муромец родился 5 сентября 1143 года. Из-за поразившей с детства немощи ног Илья неподвижно прожил 30 лет в смирении, любви и молитвах к Богу. Предания донесли до нас чудо исцеления будущего защитника земли Русской. Вот как это было. Однажды, когда немощный молодец находился в одиночестве, ему явились святые старцы в образе «калик перехожих» и говорят властно: «Поди и принеси нам напиться». Воспитавший в себе монашескую кротость и послушание, Илья искренне желает выполнить волю старцев и встает на ноги, получив при этом силу свыше. Именно в этот момент была испытана его вера в милость и помощь Божию, ибо только имеющий великую веру мог усилием воли встать по требованию старцев, а не ответить им раздражительной бранью, обычно порождаемой немощью людей, не любящих Бога. Разве не об этом говорится в священном писании: По вере вашей да будет вам (Мф.9, 29). Милосердный и всемогущий Бог ничего не творит насильно. От Ильи требовались только вера и свободное устремление воли, чтобы все остальное получить даром по милосердию и благодати Божией. Ибо была на то треба великая защитить русскую землю от нашествия половцев. И он встал, и пошел, и принес воды, и выпил ее по требованию старцев, получив при этом «силу великую». Будучи уже в зрелом возрасте, Илья не возгордился, но пронес богатырскую силу через всю свою жизнь, как драгоценный дар, данный ему Богом и принадлежащий не лично ему, а всему русскому народу, которому он безкорыстно и самоотверженно, в скорбях и лишениях служил до самой смерти.
    Чудодейственную духовную и физическую силу Илья Муромец использовал только для борьбы с врагами Отечества и восстановления справедливости. Даже перед битвой с половцем Калином он долго уговаривает его уйти добровольно, не проливая зря крови. И только встретив упрямство и злобу противника, русский богатырь вступает в бой.
    Основные враги Руси тогда, как и теперь, внешние агрессоры и внутренние террористы «соловьи-разбойники». Их никто не называл тогда «борющимся народом», как сейчас называют убийц Беслана. Не было путаницы в мыслях. Поганые они и есть поганые.

Напущает-то богатырь                        святорусския А на тую ли на силу                        на татарскую. Он спустил коня                        да богатырскаго, Да поехал ли по той по силушке                        татарской, Стал он силушку конем топтать, Стал конем топтать,                        копьем колоть, Стал он бить ту силушку                        великую, А он силу бьет, будто                        траву косит.

    А ныне... Ныне время обмана, заблуждений. Повсюду скрытые враги нашей веры и Родины пытаются навязать ложные стереотипы, опорочить веру, историю и унизить наш народ. Слишком часто говорят, что христианство - религия слабых. Слишком часто говорят, что славяне - рабы. Слишком часто говорят, что мы дурни и должны принять волю каких-то «мудрецов» из-за океана.
    Слаб, глуп и безволен только тот, кто верит этому. Для этого и показывают с младенчества миккимаусов да суперменов. А о родном ни слова. Всего-то труда заглянуть в былины, услышать Достоевского и Гоголя, разглядеть за мишурой «фабрики звезд» современных продолжателей истинной культуры.
    Святость на Руси многомерна. Западному человеку не понять, почему проповедники и затворники, целители и воины равно почитаются нами. Почему и князь Мышкин, и Тарас Бульба для нас равно православные христиане.
    Мы чтим Илью Муромца, святорусского богатыря, одинаково как воина и как монаха. Он абсолютно реален. Более реален, чем любая картинка в телевизоре, будь то Санта Клаус, Рэмбо или президент США. Мы можем каждый день прийти к нему в Лаврские пещеры, увидеть раненую руку у сердца, сложенную в крестном знамении... Раны и телосложение подтверждают как паралич в молодости, так и военные подвиги затем. Начав воинское служение в тридцать лет, он совершает множество подвигов, командует войском киевского князя и не знает поражений. Затем, уже страдая от ран, затворяется в Киево-Печерском монастыре. Будучи признанным героем, Илья отличается кротостью и не держит зла на врагов.
    Не всегда складывались у Ильи отношения с киевским князем Владимиром. Былинный Владимир - собирательный образ. В былинах его называют «Красным Солнышком», но к Илье Муромцу по времени ближе княжение Владимира Мономаха. И в темницу князь сажал богатыря, и куска хлеба ему не давал за долгие годы службы. Но Илья понимает, что правитель всего лишь человек, а Русь нуждается в защите независимо от того, кто во главе державы.
    Человек, отдающий время, энергию, а часто и саму жизнь ради Православного Отечества и веры отцов, не ради злобы или эгоизма, достоин называться святым.
Ведь разве не говорил Христос, что мир будет ненавидеть его учеников? Беречь неповрежденную Истину тяжкое бремя. Легче уступить. Именно поэтому всю свою историю Православная Русь воевала. Слишком много слуг у князя мира сего. А нас все меньше и меньше. Легко пасть духом. Легко отречься от наследия предков.

...Говорил собака Калин-царь                               да таковы слова: - Ай же старыя казак                             да Илья Муромец! Да садись-ко ты со мной                              да за единый стол, Ешь-ко ествушку мою сахарнюю, Да и пей-ко мои питьица                                            медвяныи, И одежь-ко ты мою одежу                                        дрогоценную, И держи-тко мою золоту казну, Золоту казну держи по надобью, Не служи-тко ты князю                                           Владимиру, Да служи-тко ты собаке царю                                                   Калину. - Говорил Илья да таковы слова: - Ай не сяду я с тобой да за                                          единый стол, Не буду есть твоих ествушек                                              сахарниих, Не буду пить твоих питьицев                                            медвяныих, Не буду носить твоей одежи                                         дрогоценныи, Не буду держать твоей                  безсчетной золотой казны, Не буду служить тебе,                             собаке царю Калину, Еще буду служить я за веру,                                          за отечество, А и буду стоять за стольный                                               Киев-град, А буду стоять за церкви                                         за Господнии, А буду стоять за князя                                        за Владимира.

    Но не отрекаются. Не соглашаются. И от Ильи Муромца до Жени Родионова, через кровавые поля великих битв проходит эстафета этой воинской святости. Сколько из читающих эти строки смогут ее продолжить? Иначе - катастрофа. Ведь...

- Нет жива-то старого казака                                    Ильи Муромца, Некому стоять теперь за веру                                    за отечество, Некому стоять за церкви ведь                                              за Божии, Некому стоять-то ведь                                       за Киев-град.

Алексей Селиванов

 

МОЛИТВА СВЯТОМУ ПРЕПОДОБНОМУ ИЛИИ МУРОМЦУ     О святый преподобный отче Илие! Руси Святой заступниче, могучий ратоборче, воине духовный и телесный ей явивыйся, в житии своем благу народа Русскаго и прославлению Бога Христианскаго верно послуживый, и по преставлении своем престательства своего о нас не оставивый, испроси, святе, у Всемилостиваго Господа Отечеству нашему царя, мир и благоденствие, церкви благоустроение, людем православным от нечестивых избавление, воином русским в ратех победу и на врагов, замышляющих злая Церкви и Отечеству православному, одоление, всех же нас заступи, и еще просим тя, святче Божий, разум нам от Бога ниспосли, да познаем согрешения наша, и силу духовную, да покаемся во грехах наших, и крепость телесную, да возмощи нам житие исправити и Русь Святую возродити, и в Царствие Небесное из нея прейти, да тамо с тобою и всеми святыми сподобитися непрестанне восхваляти в Троице славимаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь. Тропарь, глас 3     Ликовствует днесь земля Русская, воина и чудотворца своего Илию Муромца прославляюще, яко той в Церкви торжествующей пребывая, соратует сродницем своим и Церкви воинствующей, на враги видимыя и невидимыя Руси Святой испрошая у Господа вспоможение, да невозбранно славят и чтут людие русские Христа Бога.