Совет муфтиев России (СМР) выступил с заявлением, в котором говорится: «...Руководствуясь интересами общества.., (СМР) считает противоречащим Основному закону РФ введение штатных „военных священников", возложения на религиозных деятелей не свойственных им функций и полномочий... Попытка грубого „продавливания" введения института священников в армии чревата тяжелейшими последствиями для судеб поликонфессиональной по своему составу российской армии, общества в целом... Нашу тревогу, - отмечают авторы документа, - разделяют все, кроме РПЦ, представители религиозных направлений, в том числе христианские».
    Подобные нападки на Русскую Православную Церковь практически раскрывают сущность «миролюбивого общения» конфессий. Все эти заигрывания, речи о равенстве и братстве народов и религий - в сущности направлены на ослабление авторитета и уничтожение многочисленной и самой древней религии России - Православия.
    О каком равноправии может идти речь, если в рядах Российской армии 90% служащих исповедуют православную веру? Подобные выкрикивания мусульманской горстки - явная попытка разжигания религиозного конфликта. Вся история православной Российской Империи доказывает, что Православие всегда снисходительно относилось к малым народностям, искавшим защиты у православных монархов. И теперь, когда гости Русской Земли вместо благодарности требуют к себе внимание на правах хозяев, то это, простите, называется хамством.
    Мы всегда призывали и будем призывать всех покаяться и принять Православие. Это долг каждого верующего. Но не берем для своей проповеди меч, как это делали испокон веков представители ислама, которые и в данной ситуации пытаются при помощи криков запретить русским ребятам, проходящим срочную службу, иметь возможность общаться с православным священником.
    Проповедь Православия в армии необходима, потому что вера укрепляет дух воина. Православие воспитывает в воине любовь к Родине, дает ему нравственную опору, объясняет высокий духовный смысл воинского служения. Проповедь Православия в армии обращена прежде всего к русским, потому что это вера отеческая, за которую умирали наши предки. Чем больше в армии православных, тем она крепче.
    Выступать против введения института православных священников может только человек, боящийся Православия, и стремящийся любыми способами не допустить его проповеди. Чего боятся муфтии? Того, что Россия станет могущественной как и прежде? Того, что русские парни не будут пить спиртное и употреблять наркотики, ввозимые к нам из мусульманских стран, а станут посещать богослужения? Боятся они, что их же мусульманские дети увидят истину Православия и, оставив свой Коран с нелепыми описаниями рая, пойдут в церковь принимать крещение.
    Говорить, что священник не должен быть военным профессионалом, - значит не понимать сути вопроса. Священник в армии - это такой же воин как и остальные, это полноправный член экипажа корабля, самолета, подводной лодки и т.д. Не смотря на то, что оружие священника это Слово Божие, он должен владеть всеми специальными навыками и знаниями по боевой подготовке. Проще говоря, иметь понятие о боевой технике подразделения, в котором он будет служить, иметь навыки по медицинской подготовке, по защите от оружия массового поражения, элементарные знания по передвижению на поле боя, по использованию средств связи и т. п. На какое доверие и уважение может рассчитывать священник в ВДВ, если он ни разу не прыгал с парашютом? Чтобы лучше понимать нужды своих пасомых, священник должен знать о воинской службе все, не говоря о том, что и сам должен пройти срочную службу.

Вадим Алиев

 

    Напуганные возрождением России представители исламской диаспоры в нашей стране выступили против преподавания в школах «Основ православной культуры». Как и прежде, их главным аргументом явилось мнимое нарушение равноправия религий. «Подобная практика будет нарушением положений Конституции Российской Федерации и законов, касающихся равенства религий перед лицом государства», - говорится в их заявлении. Исламисты считают, что введение этого предмета станет выражением «государственной политики в сфере образования и первым шагом к проявлению признаков становления „православного" государства».
    Что ж, видимо, страх потерять адептов сильнее желания обрести Истину. Приводимые аргументы абсолютно не состоятельны, только потому что курс не является обязательным для всех, а для русских детей он просто необходим. Курс «Основы православной культуры» объясняет, что такое Православие и как оно повлияло на историю и культуру русского народа. Курс созидательный, нравственный и рассчитанный на формирование и развитие у детей духовности, осмысленного понятия о культуре и истории народа. Курс отражает главную идею и смысл школьного обучения - воспитание личности, гражданина. Спасти души детей от тлетворного влияния американского псевдокультурного суррогата - вот задача нашего школьного образования. Православное образование дает России настоящих патриотов своего Отечества, чего нельзя сказать об исламе, который поражен множеством экстремистских течений.
    Если бы в какой-нибудь мусульманской стране кто-то выступил против преподавания исламской религии, то подобное действие, несомненно, рассматривалось бы как кощунство и провокация. Однако в нашей стране почему-то до сих пор власти не остановят этих возмутителей порядка.
    Тем не менее, муфтий Нафигулла Аширов нагло заявляет: «Если бы я имел власть выделять земельные участки в Москве, конечно, в городе было бы больше мечетей, примерно 30-40 - в соответствии с процентностью населения, когда мусульман в Москве примерно 10%. В то же время здесь около 800-900 церквей. Но, к сожалению, это не в моих руках». Эти слова раскрывают главную цель исламских религиозных лидеров. Она заключается в захвате власти и исламизации России. Для того, чтобы понять, каким способом они будут это делать, не обязательно изучать «основы исламской культуры». Всем нам хорошо известно, что ислам на Востоке насаждался огнем и мечем. К тому же, уважаемый муфтий забыл сказать, что те 10%, о которых он соизволил упомянуть, не являются гражданами России. Это нарушители законов - нелегальные иммигранты из Азербайджана, Таджикистана и других республик бывшего СССР, которые наживаются здесь, торгуя наркотиками и перепродавая на рынках то, что русские вырастили на своих полях и огородах.
    Все эти нападки говорят о растущих амбициях и экспансии мусульманского мира. На примере безпорядков во Франции и терактов в Лондоне, мы уже знаем к чему приводят потакание мусульманским потребностям.

Алексей Медведев