Главной целью экуменической ереси является создание «новой мировой религии», которая дозволяла бы разнообразие догматов и сохраняла традиционную обрядовость верований, входящих в ее состав. Признавая все веры спасительными, экуменическая ересь путем вольного или невольного искажения христианской Истины внедряет в сознание православных идею необходимости «вероисповедного единства», якобы для достижения мира и безопасности народов земли.
    Но Сам Господь наш Иисус Христос сказал ученикам: Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение (Лк. 12, 51). Поэтому-то нам, православным христианам, необходимо во всем следовать апостольскому учению, которое спасительно и неизменно до скончания века и которое повелевает: Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся, зная, что таковой развратился и грешит, будучи самоосужден (Тит. 3, 10-11).
    Святые Отцы духом прозревали, что со временем будет распространяться либерализм, а потому не следует удивляться происходящему.
    Недавно духовный лидер Тибета Далай-Лама XIV встретился с главными раввинами Израиля. Во время этой встречи раввин Метцер предложил создать «Религиозную организацию объединенных наций» по образцу ООН. «Религиозные лидеры получили бы возможность встречаться друг с другом и понять, что между ними намного больше общего, чем они думали», - подчеркнул раввин. Центр этого объединения религиозных общин мира, по убеждению израильского представителя, должен располагаться в Иерусалиме. Метцер предложил избрать главой организации Далай-Ламу.
    «Христос присутствует в различных религиях под различными именами», - заявил армянский Киликийский католикос Арам I. В своем выступлении на ассамблее всемирного совета церквей он сказал буквально следующее: «Христос не может быть чьей-то исключительной собственностью. Он космичен, существует и в других религиях, и может носить другие имена». По мнению католикоса, именно такое видение личности Спасителя преобладает сейчас в Православии.
    Арам I также заявил, что современный экуменизм должен противостоять многим вызовам, иначе он просто исчезнет. Он должен быть способен к изменениям, к новым путям выражения веры, особенно по отношению к молодежи. И эта миссия лежит не столько на Всемирном, сколько на национальных советах церквей.
    Получается, что Православие, в экуменическом понимании, уже не является единственной спасительной верой. К тому же экуменисты стремятся направить служение Церкви духу времени, а не Христу. В обличении такого направления свт. Афанасий Великий говорит: «Подобает служить не времени, а Господу».
    Оптинский старец преп. Нектарий предупреждал о том, что придет время, когда все веры соединятся. «Затем будут упразднены все посты, монашество будет полностью уничтожено, епископы будут женаты. Новостильный календарь будет введен во Вселенской Церкви. Будьте бдительны. Старайтесь посещать Божии храмы, пока они еще наши. Скоро нельзя будет ходить туда, все изменится».
    Сегодня мы видим, как Православные поместные Церкви упраздняют Петров пост тем, что служат по новому календарю. Упраздняется и истинное монашество навязыванием принятия документов и идентификаторов насельникам древних обителей, давших обеты отречения от мира, а несогласных изгоняют вон. Таким способом уничтожается истинное отречение от мира и остается лишь внешняя форма монашества.
    Пока еще можно посещать храмы, но ересь экуменизма распространяется и устанавливает свои новые порядки. А потому не станем соглашательством или молчанием предавать Православие. Поспешим противостоять этой пагубной ереси, чтобы оказаться нам стойкими в вере и непреклонными в Истине, а если и понадобиться пострадать - пострадаем, ибо всяк, кто постраждет за Истину, наследует вечное блаженство.

Татьяна Свечнова