В «Кормчей» книге, в 10-й главе, в 6-м правиле поместного Лаодикийского Собора о еретиках вообще произнесен такой суд святой Церкви: «несть достойно еретиком в церковь Божию входити». Однако в последнее время некоторые православные считают такое твердое решение относительно еретиков устаревшим. «Нельзя так строго, - говорят они, - ведь зашедший в храм еретик может покаяться и стать православным». Да, может произойти и такое, но только правила написаны не нами, а святыми отцами. Неужели они, будучи источниками божественной любви, менее заботились об обращении еретиков в лоно Православия?
Тем не менее, иноверцы ничтоже сумняшеся хранят свои «святыни» от посещения «скверных» православных русских. На Дальнем Востоке существуют китайские рестораны, в которые русским заходить строго запрещено. Во многих еврейских ресторанах действует т.н. фейс-контроль, строго отсеивающий лиц нееврейской внешности. По сообщению газеты «Труд», и в Москве уже появились рестораны, в которые не пускают русских: с 2003 г. на ул. Матросова открыт ресторан, принадлежащий бизнесмену-кавказцу, куда закрыт доступ лицам славянской наружности.
Кроме него в Москве существуют и другие запретные для русских места - такие, как - кафе «Мозаика» на Шереметьевской улице. Вход в него свободный, а вот обслуживают только «избранных». На требование позвать директора и объяснить ситуацию к русскому журналисту вышел некий Армен, заявивший: «Слушай, ты. Вон видишь, за столиком мои братья с Кавказа? Сейчас им скажу, и тебя тут на люля-кебаб порежут, понял? Это ресторан для братьев с Кавказа. А ты мне не брат, и мне наплевать на милицию-шмилицию. Сюда входит любой, но кушать здесь будут только мои братья. И только попробуй что-то сейчас вякнуть - будешь свои права в другом месте качать, понял?» «Не для русских» оказались и другие московские заведения общепита: «Лазанья» (Пятницкая ул.) и «Старый двор» (Озерная ул.), - информирует газета.
Наказать владельцев таких заведений практически невозможно, их «святыни» надежно защищены от посещения русских. Чаще всего там не говорят в лицо: «не пустим, потому что ты русский», а ссылаются на некое «спецобслуживание», разрешенное российским законодательством.
Алексей Медведев
Остановим наркомафию!
В Сергиевом Посаде 9 июня 2006 года в 9 часов 30 минут возле своего дома убит двумя выстрелами русский православный человек, уроженец Сергиева Посада, Савенков Валерий Иванович.
Валерий Иванович много помогал детям-сиротам, заключенным, малоимущим. Он не мог жить в достатке, когда вокруг столько бедных. Никто не помнит его праздно отдыхавшим.
Физик по образованию, ученый по призванию, он активно изучал окружающий мир. Валерий Иванович стал юристом, не имея юридического образования. Юристом, к которому прислушивались дипломированные специалисты, поскольку он говорил с ними на их языке. Нередко он выступал в роли адвоката.
В прощальном слове у гроба один из друзей Валерия Ивановича назвал его миротворцем. И это так. Многие помнят как часто он спасал жизнь людям, попавшим в весьма сложные ситуации.
Валерий Иванович был активным борцом с наркомафией и резко выступал против деятельности клуба «Русско-Американский пирог» (Его учредители - Сапронов С., Юсупов Э. и житель США Буданицкий Г.).
25 ноября 2005 г. в этом клубе силами Сергиево-Посадской службы по контролю за незаконным оборотом наркотиков, ОМОНом и РУБОПом были задержаны пять человек в состоянии сильного наркотического отравления (газета «Зеркало», № 51 от 21 декабря 2005 г.).
Валерий Иванович Савенков погиб от руки убийцы, потому что стал помехой наркомафии, стремившейся захватить власть в городе преподобного Сергия.
24 июня в Православном центре России - Сергиевом Посаде - по инициативе Московского регионального отделения РОНС и местного казачества состоялся пикет «Русские против наркотиков».
Сергиев Посад является сегодня одним из наиболее крупных центров этнической преступности и наркомафии в Московском регионе. И это не случайность. Ведь действия врагов России всегда направлены на разрушение национальных святынь.
Пикет состоялся, несмотря на то, что власти города запретили его проведение. Были сформулированы жесткие требования к администрации района и области, прокуратуре и ФСБ: «Если вы не примете решительных мер против криминала и наркоторговли, самоорганизовавшиеся русские люди примут эти меры самостоятельно и своими средствами».
После пикета участвовавшие в нем соратники РОНС поклонились мощам преподобного Сергия. Проведены переговоры с казаками Сергиева Посада, достигнуты договоренности о взаимодействии.
Принято обращение к губернатору Московской области Громову Б. В., главе района Упыреву А. А., органам прокуратуры и милиции с требованием:
1. Найти и строго наказать как исполнителей, так и заказчиков убийства Валерия Савенкова.
2. Прекратить торговлю наркотиками в «Русско-Американском пироге» и других «злачных местах» Сергиева Посада.
Е. Карташев
Оцеживающие комара
Недавно раввины Израиля запретили иудеям убивать комаров в субботу. Однако и этот запрет при желании можно ловко обойти. Израильский радиослушатель задал вопрос раввину: «Можно ли в шаббат распылять аэрозоль для отпугивания комаров?». Раввин Мордехай Элиягу сказал: «Можно прыскать вокруг комаров, но не на них самих», и пояснил: «прыскать из баллончика в воздух - чтобы не приближались - можно, и, когда приблизятся всей стаей - тоже можно».
«А как же быть тем, кого комары кусают ночью в шаббат? Ведь человек рефлекторно хочет согнать москита, ударив по нему. Это можно?» - задал вопрос радиоведущий.
«Нет нельзя!» - постановил раввин. «Убийство комара приравнивается к убийству верблюда». Он тут же предложил решение проблемы комариного нашествия: «Лучше всего намазаться специальным средством. Если оно жидкое - им можно пользоваться в шаббат. Мажешься им в шаббат, прилетает комар, нюхает - и улетает».
Чиновники министерства экологии тут же посоветовали не рисковать и установить на окнах решетки, поскольку злоупотребление содержащими яд химическими средствами для отпугивания комаров может привести к гибели комара в субботу. А это горе для «правоверного» иудея!
Ольга Воронова