Святитель Николай Сербский

«Духовный сад»

(главы из книги)

О великом желании Божием Который хочет, чтобы все люди спаслись (1 Тим. 2, 4)

    Бог хочет, чтобы все люди спаслись - потому Господь Иисус сошел во ад, чтобы спасти тех, кто жил на земле до Его прихода. Если бы Он не сошел во ад, то огромное число праведных душ пропало бы навек. И еще: если бы Он не сошел во ад, главный стан злобы против Бога и человеческого рода остался бы не разорен. Эти две причины и побудили Христа Жизнодавца душой спуститься во ад: первая, чтобы разорить гнездо адских сил; и другая, чтобы вывести из ада в Рай души праотцев, пророков, праведников и праведниц, которые исполнили закон Божий и тем угодили Богу.
    До того как сатана радовался, глядя на униженного Христа, умерщвленного на Кресте, Христос появился, живой и всесильный посреди ада - главного оплота сатаны. Какая ужасная и неожиданная новость для лукавого! Три года он плел козни против Христа на земле, а Христос за три дня разрушил царство его и уносит в рай пребогатый плен праведнических душ.
    Ты хочешь, чтобы все люди спаслись, Господи? Спаси и нас, молим Тебя. Ведь нет ни спасения, ни спасителя вне Тебя. На Тебя Единого надеемся и Тебе Единому кланяемся, Тебе и Отцу и Духу Святому, ныне и во веки. Аминь.

 

О Церкви Тела Господня Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. (Ин. 2, 19)

    Так Господь говорил злобным евреям о Церкви Тела Своего. Но так как злобным не дано ничего понимать, так и евреи не уразумели и надругались над Ним. Господь их за это не укорил, но то, что сказал, то и сбылось. Евреи разорили Тело Его, а Он Его воздвиг и вознес во славе и силе. Злобные казнили Бога разорением, а Бог укорил злобных созиданием. Злобным доставляет удовольствие показывать свою силу убийством, а Богу радость приносит являть Свою силу оживлением. Нет ничего короче триумфа злобы, и ничего вечнее триумфа Истины.
    Разрушьте храм сей. Господь называет Тело Свое Церковью. Эта Церковь была разрушена и перенесена в один мрачный гроб, и тяжелым камнем был прегражден к ней доступ света. Но этой Церкви и не требовался солнечный свет; Она имела свой Свет, свое Солнце Правды, Которое светило изнутри. Нежная Небесная рука отвалила камень от гроба, и Господь восстал во славе и в силе. То, что случилось однажды с Пречистым Телом Христовым, происходило позднее много раз с Церковью Святых на земле. Противники Церкви бездушно гнали и мучили Церковь, разрушали ее и хоронили во тьме. Но Церковь после таких истязаний и стеснений восставала в большей славе и силе. Как и Церковь Тела Его Воскресшего, так в конце веков в полноте и совершенстве воскреснет и Церковь Святых Его.
    О, Воскресший Господи, не предай нас тленной и вечной смерти, но воскреси нас в жизнь безсмертную. Тебе слава и хвала во веки. Аминь.

 

Об исполнении пророчества Яко не оставиши душу мою во аде, ниже даси преподобному Твоему видети истления. (Пс. 15, 10)

    Это слова самого одухотворенного тайновидца, речи светлые, пророческие. Это Давид говорит о Христе Господе, о Душе Его и о Теле Его, то есть о том, что в Нем есть человеческого. О том, что эти Давидовы слова относятся к воскресшему Христу, свидетельствует апостол Петр сразу в первой речи после схождения Духа Святаго (см.: Деян. 2, 27). Так как говорил, что Давид умер и был погребен, и гроб его между нами по сей день. Не могут, следовательно, те речи относиться к Давиду, даже если он говорит от себя и о себе, но на некого потомка Давидова по телу.
    Тело Давидово истлело, истлели и тела многих его потомков. Христос все-таки его потомок по телу, который ни в аду не остался, ни тело Его не видело истления. Значит, Давид предвидел Воскресение Христово.
    Какое блистательное пророчество! Какая чудесная прозорливость! Как же эти речи могли звучать, и как же они были непонятны еврейским толкователям Псалма до Воскресения Господа! Когда печать была низвергнута с гробовой доски, тогда же была сброшена печать и со многих темных и неясных пророчеств. Христос Воскресе, и тайны стали явью. Гробовая доска поднимается не только с Его светлого Тела, но и с многочисленных слов и видений пророческих. Христос Воскресе, и пророческие речи воскресли. Схождением во ад Господь вывел души праведных отцов и пророков к Небесному свету, а Своим Воскресением вынес речи и видения их к свету разума и Истины.
    Христос Воскресе, и все, что добро, праведно и истинно до и после Воскресного утра, - воскресло! О, воскресший Господи, причти и нас к воскресшим гражданам Царствия Твоего безсмертного!
    Тебе слава и хвала во веки. Аминь.

 

О победе над последним неприятелем Последний же враг истребится - смерть. (1 Кор. 15, 26)

    Человеку первый неприятель - диавол, второй - грех, третий - смерть.
    Господь Иисус победил всех трех неприятелей рода людского. Своим унижением победил гордого диавола, Своим распятием победил грех, а своим Воскресением победил и смерть. Победив всех неприятелей наших, Он нас призывает принять участие в Его победной славе. Не чтобы мы победили, но только чтобы присоединились к Победителю. Только Его сила побеждает, только Его оружие сражает. Мы сами по себе не имеем ни силы, ни оружия, а неприятели наши страшны. Но с Ним и рядом с Ним мы побеждаем тех, кто сильнее нас.
    По какой цене Он нам предлагает свою Победу? По доступной, братья мои, по очень доступной цене предлагает Он нам самую драгоценную Победу: смириться и покориться воле Божией - вот цена, какую Он желает, чтобы победить для нас диавола. Да умрем для себя, да умрем в телесных желаниях и страстях - вот цена, какую Он желает, чтобы победить для нас грех. Да живем в Нем, а не в себе, да поселимся в Нем, чтобы победить для нас смерть. Он победил всех неприятелей явно и полностью, но вот цена, по которой Он предлагает Свою победу каждому из нас. Апостол говорит: Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! (1 Кор. 15, 57)
    О Воскресший Господи, осияй нас, укрепи и излечи победой Твоей! В благодарность мы возносим Тебе славу и хвалу во веки. Аминь.

Перевод с сербского
Екатерины Василевич