|
В защиту Владыки Диомида и права граждан России иметь религиозные убеждения и действовать в соответствии с ними (на основании статей 2, 3, 7, 15, 18, 19, 28, 29, 32,33, 72, 80,82, 103 Конституции РФ)
... В истории известно множество фактов, когда духовные, политические или общественные деятели подвергались преследованиям и даже физически уничтожались. В истории России таких примеров имеется множество на всем протяжении существования нашего государства. Во многих случаях, спустя десятилетия и даже века, точка зрения, не принимаемая современниками, признавалась будущими поколениями единственно правильной.
Мы, православные граждане, серьезно опасаемся за безопасность духовного лидера, осмелившегося озвучить острейшие проблемы, волнующие всех православных граждан и требующих своего разрешения на Поместном Соборе.
Тактика замалчивания, отвлечения паствы и даже введения запретов не разрешит проблему, лишь усилит напряжение и может создать раскол.
Церковь отделена от государства и решает внутрицерковные вопросы без его вмешательства. Однако на деятельность Православной Церкви, тем более отдельных ее членов - граждан РФ - распространяется Конституция РФ.
Конституция гарантирует право не только иметь религиозные убеждения, но и действовать в соответствии с ними...
Слава Богу, Россия жива!
В адрес Анадырско-Чукотской епархии от православных людей поступает большое количество писем и телеграмм, в которых содержится благодарность и поддержка епископа Диомида в связи с его «Обращением». Публикуем некоторые из них:
Ваше Преосвященство дорогой владыка Диомид! Вся Православная и патриотическая Москва и другие регионы России - с Вами. Молитвенно поддерживаем Вас. Желаем Вам крепости духа, дай Бог и другим архипастырям последовать Вашему примеру. Восхищаемся, любим. г. Москва.
Уважаемый Владыка! Полностью поддерживаем «Обращение». Все истинно. Мужества, решимости до конца. Молимся за Вас. Спаси Христос! Прихожане храма Святителя Николая, г. Москва.
Владыка! С «Обращением» солидарны полностью. Вы мужественный архиерей. Земной Вам поклон, мы с Вами. Грешный иерей Константин, г. Воронеж.
Поддерживаем Обращение Анадыря Чукотской епархии к верным во Христе чадам Православной Церкви молитвами всех Святых в земле Российской просиявших. Да поможет Господь Бог России! Р. Б. Сергий, г. Москва.
Сорадуемся слову правды и Вашей решимости. Поклон Вам. Молимся, да сокрушит Господь еретические главы. Православие или смерть! Гонимые православные христиане. Р.Б. Николай, Ирина, Татьяна, г. Челябинск.
Владыка! Радуемся духовно. Господь через вашу Богом хранимую паству воздвиг Свой Глас в защиту Истины Православия, как часть церковной полноты. Молитвенно поддерживаем все девять пунктов «Обращения». Просим архипастырского благословения. Миряне Георгий, Тамара со чадами Юдины, г. Воронеж.
Владыка! Присоединяюсь к потоку поддержки в Ваш адрес. Пророческий голос пробудил дремлющий ум и уснувшую совесть. Помощи Вам Божией и народной поддержки. С глубоким уважением протои рей Александр Кузяев, г. Ярославль.
Дорогой Владыка! Православные христиане благодарят и полностью поддерживают Вас в благословенной борьбе против экуменизма и глобализма. Не отступайте! Православная община г. Черноголовки, московской обл. Ногинского р-на, р.Б. Ирина Капустина.
Владыка! «Обращение» горячо поддерживаем. Мудрости и стойкости в стоянии за Истину. Мы русские, с нами Бог! Православные Верхотурья.
Преосвященнейший Владыка Диомид, добрые пастыри. Христос Воскресе! Выражаем всемерную поддержку и согласие по каждому пункту долгожданного нами «Обращения» ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Православной Церкви. С великой радостью в душе начали сбор подписей прихода Нижегородской епархии. Сердечно Вас благодарим за то, что в такие трудные апостасийные времена Вы, истинные Божии пастыри, не побоялись взять на себя такой подвиг во имя Христа. Сам факт внушает нам оптимизм, укрепляет в вере, что Церковь Божию не одолеют врата ада, и Россия воскреснет! С любовью во Христе, раба Божия Евдокия и еще двадцать человек, г. Нижний Новгород.
Владыка! В ноги Вам кланяемся за то, что не убоялись обличить зло и защитить чистоту Церкви Христовой! Дмитрий и Наталья, г. Санкт-Петербург.
Дорогой Владыка! Духовную поддержку Вам выражают православные верующие Хабаровского края. Низкий вам поклон. Свои подписи отправили в Москву. г. Хабаровск.
Владыка, с Вами вся Россия, весь Русский Народ. Да оградит Вас Господь и Божия Матерь от рук врагов Церкви, поклоняющихся мамоне. Завтра будет поздно. Слава Господу нашему Иисусу Христу! Православные г. Калуги (более ста человек).
Дорогой наш Владыка Диомид! Уста Ваши возвестили Истину. Какая радость, что остались еще верные Богу архипастыри. Народное терпение на исходе. Доколе будем еще терпеть попрание веры Православной?! Это наша земля и наша Церковь, и мы никуда не уйдем, и не дадим Вас в обиду. Православные г. Москвы Виктор Плахотников, Анатолий Снегирев, Александр Славин и еще около тысячи подписей.
Ваше преосвященство, дорогой Владыка Диомид! Мы присоединяемся к голосу Церкви Небесной, выраженному в Вашем послании. Прихожане епархии Ростова-на Дону.
| christian-spirit@yandex.ru | http://www.christian-spirit.ru/
Все права защищены © 2005
"Дух христианина ", свидетельство о регистрации ПИ № ФС77-19589
| |
Открытое письмо президенту России
... К справедливому возмущению российской общественности, назначенное Вами руководство Министерства образования и науки, попирая демократические основы конституционного строя, использует свое должностное положение не в целях создания условий для успешного выполнения социального заказа на курс «Основы православной культуры», а исключительно для борьбы с ним и для разжигания национально-конфессиональных конфликтов. Перечислю конкретные шаги Министерства в этом направлении:
1. Была сделана попытка заменить название курса «Основы православной культуры», которое отражает суть и научную концепцию (исторические основы, особенности веры и понимания православной культуры), на что собственно и начал формироваться заказ социума, на другое название «Православная культура» (Письмо от 22.10.2002 г.).
2. Это письмо носило двойственный и провокационный характер: не зарегистрированное в Минюсте, оно как бы рекомендовало (оказывается, всего лишь ознакомиться с материалами!), но не обезпечивало права на изучение. Таким образом, само письмо несло в себе социальный конфликт изначально.
3. Министерство образования и науки в течение последних лет не информирует регионы о наличии грифов Минобрнауки на пособия А. В. Бородиной, о степени разработанности курса, о положительном опыте преподавания, но продолжает нагнетать обстановку, распространяя на сайте Министерства некорректные высказывания нетолерантных «деятелей», не имеющих отношения к области культуры вообще и проявляющих нетерпимость к православной культуре.
4. Министерство образования и науки ликвидировало совет, который ранее проводил экспертизы пособий по данному курсу и присваивал грифы, вместе с тем продолжает требовать наличия грифов (принцип политики Министерства: требовать то, что само обязано делать, но не делает).
5. Министерство образования и науки не оказывало и не оказывает ни малейшей организационной и финансовой помощи для издания и распространения пособий по курсу ОПК, тем самым продолжая накалять социальные конфликты на местах, усугубляя положение другими формами разрушения отечественных традиций в области образования и культуры (ЕГЭ, сокращение ценностно значимого содержания в программах по базовым дисциплинам, включение в программы низкопробной и далекой от отечественных традиций литературы, искажение исторических фактов и т. д.).
6. Расходование (в течение нескольких лет!) бюджетных средств на организацию коллективной работы по написанию и изданию учебного пособия по альтернативному курсу «История религий мира», который, по мнению российской общественности, в отличие от нашего курса, представляет собой организованную средствами государственного образования насильственную смену ментальности народа и агрессивную форму борьбы с демократическими основами государства и образования, а также является провокацией национально-конфессиональных конфликтов.
7. Лоббирование в федеральный компонент альтернативного, методически не выстроенного, не апробированного курса «История религий мира» с единственным пособием, содержание которого не принимается российской общественностью. Это вновь продемонстрировало нетерпимость чиновников к российским национальным и духовным традициям, к демократическим основам государства и вызвало взрыв возмущения общественности. Общественность волнует еще и другое: если авторы учебника не включили в содержание все без исключения религиозные традиции народов России, ущемив интересы малых народов, значит, заложили в него еще одну бомбу. Объяснить критерии отбора религий для изучения в России можно только заказом на борьбу с Православием, разжигание национально-религиозных конфликтов и оказание содействия экстремизму...
|
