«Ведь я за вас, ребята, жизнь отдам...»

(О «национализме» Константина Душенова)

Константин Юрьевич Душенов

    Я по национальности курд. Среди моих друзей и знакомых люди разных национальностей. Большинство – русские. Есть украинцы, белорусы, есть сербы. Много друзей из Грузии и Армении. Есть осетины, с которыми мы молимся в одном храме… Когда я слышу об ужасах «русского национализма», меня разбирает смех, но чаще скука – в зависимости от глубины фантазии следователей и судей. Им, конечно, нужно отдать должное: доказывать то, чего не существует в русской природе и никогда не было в России, – скорее литературная задача, нежели юридическая. Все мои друзья, известные русские люди и не очень известные, тем национализмом, которого хотят в прокуратуре, не страдают. Они любят и уважают меня, человека другой национальности, а я люблю и уважаю их. И потому нет между нами и тени неприязни. Уж кому-кому, а нам, «инородцам», в отличие от наших добрых русских братьев, известен вкус и национальной ненависти, и кровной мести. Потому, когда я услышал о том, что у русских появился страшный националист по имени Константин Душенов, я очень разволновался. «Неужели, – подумал я, – русские становятся как все нормальные люди?» И сразу пошел с ним знакомиться.
    При первой же встрече меня впечатлила внешняя обстановка квартиры Душенова. Все стены словно в церкви – в иконах. На одной – в человеческий рост изображение митрополита Иоанна, как я потом узнал, духовного наставника Константина Душенова, у которого он служил секретарем. Посреди комнаты-кабинета – аналой с раскрытым Евангелием. Если что и отсутствовало в этом доме-церкви, так это алтарь. Убранство дома сразу внушило уважение и доверие к хозяину, ведь так подчинить свой быт вере может только благочестивый человек. Как сказал один русский мыслитель, европеец старается из церкви сделать дом, а русский из своего дома – церковь. Кто не стремится к этому, тот не знает, что уже это само по себе подвижничество, ибо перед Богом ходишь.
    Представив своей супруге и накормив меня, еще неизвестного ему человека другой национальности, обедом, и усадив в мягкое кресло, Константин Юрьевич с интересом расспрашивал меня о курдской проблеме, о войне курдов за независимость. Мне было странно, что его живо интересует судьба далекого и чуждого ему по вере народа. Все мои вопросы к «националисту» Душенову куда-то сами собой исчезли. Я даже этого слова не вспомнил за все время, проведенное в доме этого человека.
    И сегодня мне, нерусскому, оскорбительно слушать про «национализм» и какое-то «разжигание» Константина Душенова. Согласно знаменитым словарям иностранных языков, в частности, толковому словарю английского языка Вебстера или классическому дореволюционному французско-русскому словарю Н.П. Макарова, национализм – это любовь и преданность своему народу. И в этом точном значении слова я тоже националист, как и Душенов: я люблю свою родину Россию и далекий Курдистан – откуда мои корни. Национализм – есть ось и основа бытия всех народов, заложенная самим Богом. Свойство общее у всех народов, а значит, ценность общечеловеческая и международная. Покушающиеся на это свойство, покушаются на саму природу людей. Они суть богоборцы и враги человечества – сродни немецким нацистам, не признававшим за другими национального, а значит и человеческого достоинства.
    Если человек скорбит в статьях и фильмах о своей Родине, если обличает преступников, губящих ее, это хорошо. Это значит – нет человеку покоя, если в беде его Родина, если страдает его добрый народ. И когда я вижу, как сегодня расправляются с русскими на их собственной земле, я вспоминаю фильмы и свидетельства курдов о допросах, пытках и зверствах в турецких следственных изоляторах и тюрьмах.
    Я не представляю, как в эту квартиру-храм можно было врываться, опрокидывать все вверх дном. Как можно было сбивать с ног и бросать на пол вниз лицом этого доброго человека и честного служителя своего народа. Видно, делали это нерусские люди, а если среди них и были русские, то предатели своей веры и своего народа.
    Когда мой друг армянин, которого я познакомил с Душеновым, узнал о том, что в квартире редактора взламываются двери, идут обыски, изымаются книги, журналы, компьютеры и другая техника, он не поверил мне, а потом ругался так, как этого требует статья, которую пытаются приписать Константину Душенову. Самвел, как и я при первой встрече, был поражен благородным участием Душенова к его народу. «И это несмотря на то, – восхищался после этой встречи мой друг, – что многие из нас относятся к русскому народу весьма неблагодарно».
    Этот горький факт сегодня признают многие представители бывших союзных республик. На улице Самвел кричал мне: «Если он тебя любит, если он меня любит, то почему он „националист“? Я тогда тоже националист, потому что я его люблю, а негодяев, которых он ругает и которые разрушили наш дом, – ненавижу. Я теперь всем родственникам и друзьям подарю его фильмы».
    В тот день, когда мы расставались, Константин Душенов сказал: «Ведь я за вас, ребята, жизнь отдам, как за своих, потому что вы просто хорошие люди и любите Россию».
    Мой дед Багир вместе с армянами во время геноцида 1915 г. уходил от турок из-под Карса. Он остался в России. Был в белой армии, потом – председателем колхоза, за что и получил 3 года лагерей – не хотел раскулачивать крестьян. Он делил с русскими их историю, их боль и радости, как и его дети, которых он воспитал в любви к России. Живя в Грузии, на свадьбах и праздниках среди грузин он поднимал первый бокал со словами: «За великий Русский народ!», а второй – за хлебосольный грузинский народ. И грузины не обижались, что первый тост не за них. Все понимали, кто в доме хозяин, кто больше всех положил сил и жертв на алтарь Победы, ради всеобщего братства, добра и любви.
    Всей своей жизнью свидетельствую, что никогда никто в России не принял меня за инородца, никогда никто из русских не оскорбил меня и не попенял на мою нерусскость. Еще свидетельствую, что никогда и нигде не было и не будет народа, который так просто и безхитростно как русские, давал бы место на своей земле другим народам. И никогда и нигде, кроме как в России, человек другого исповедания и национальности не чувствовал себя как дома, – если, конечно, подлецы не начинают стравливать народы, как это делает демократическая «власть» последние 20 лет.
    Нигде чужой человек не становится таким своим, родным, как в России. И нигде он не чувствует к себе столько внимания и тепла, как в доме Русского народа. Как в доме Константина Юрьевича Душенова.

Александр Федоровский

Обращение православных христиан Санкт-Петербурга к архипастырям, пастырям и всем чадам Русской Православной Церкви Ваши Преосвященства, Всечестные отцы, братья и сестры! Русские люди!    Начинается суд над Константином Юрьевичем Душеновым, редактором газеты «Русь Православная», бывшим секретарем митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева). Его, как и других наших братьев, будут судить за правду, за исповедание православной веры, за боль его сердца. За газету «Русь Православная» и за его знаменитый документально-публицистический фильм «Россия с ножом в спине».     Константину Душенову вменяется уголовная статья по организации преступного сообщества в целях распространения информации, возбуждающей национальную ненависть и вражду, а говоря русским языком – рассказывающей правду о судьбе русского народа. Исповедание веры и правду о судьбе русского народа новые власти оценивают в 5 лет тюрьмы, в соответствии с частью 2 ст. 282 УК.     Заседания начались в суде Кировского района Санкт-Петербурга, ул. Маршала Говорова, д.38.     Там же проходят молитвенные стояния, возносится молитва верных русских людей ко Господу, чтобы воззрел на суд человеческий и обратил его к победе христиан.     Разговоры о возрождении православия закончились. По стране шагает антиправославный и антирусский уголовный террор. Сотни патриотов, как христиан, так и коммунистов, находятся под следствием и томятся в тюрьмах режима. Газеты переполнены сообщениями о сфабрикованных делах против русских журналистов, предпринимателей, офицеров и русской молодежи, не смирившейся с бесчестьем своего народа. Честные служители Церкви отправляются за штат, на них совершаются нападения, в них втыкают ножи и поджигают их дома. Разве это не террор, православные?     Православные пастыри, возвысьте свое слово в защиту гонимых и преследуемых сынов Православной Церкви! Русские люди! Во имя правды и Христа встаньте за русского героя и подвижника Константина Душенова, придите на молитвенное стояние к зданию суда. Напишите ему теплые и ободряющие письма по адресу: 191144, Санкт-Петербург, о/с 144, а/я №36.     P.S. Заседание суда по делу Душенова состоялось 26 марта. Ввиду большого стечения православных к зданию суда и их активного противодействия беззаконию (судебные приставы пытались переписать фамилии и паспортные данные всех пришедших, что зафиксировано фото- и видеокамерами), дело отправлено на дальнейшую фабрикацию.