Сербия: торжество духа Христова

    Сегодня на поле битвы с глобализмом побеждает, пожалуй, одна лишь Республика Молдова, где вот уже с 2004 г. православным разрешено жить без электронных документов.
    Мы побеседовали с председателем общества имени Блаженной Матроны Московской из Кишинева, протоиерем храма в честь святой Параскевы Анатолием (Чибриком), который рассказал нам об этой победе и поделился своими воспоминаниями о поездке на Косово.

    Отец Анатолий, Вы впервые были на Косове?
    Нет, в Сербии на Косове я уже не первый раз, я очень люблю эту поистине братскую страну, которая сейчас находится в большой беде. В этом году в июне месяце мы, присоединившись к Крестному ходу, побывали в Сербии на празднике Вознесения Господня. Это событие знаменательно еще и тем, что Крестный ход возглавляла икона Царя-Мученика Николая II.
    Сначала мы прибыли в Косовскую Митровицу, где отслужили Литургию и прошли крестным ходом вокруг храма, потом поехали по монастырям: были в монастыре Баньска, Соколице, святого Иоанна Предтечи в городе Печ.

В монастыре Высокие Дечаны

    В сопровождении полиции мы доехали до Приштины, а потом направились прямо в Грачаницу. Царя Николая в Сербии почитают и очень любят, особенно на Косове. И конечно, икону Государя здесь встречали с великой радостью, с духовным подъемом, как на Косове, так и в Белграде, где уже по возвращении был совершен большой Крестный ход в честь праздника Вознесения. Улицы города были полны народа, икону несли офицеры, это было настоящее торжество.

    Поездка на Косово была небезопасной?
    Конечно, обстановка, мягко говоря, напряженная. Понимаешь и ощущаешь, что люди живут там сегодняшним днем. Фактически, изо дня в день ждут плохих новостей. Дальнейшее существование сербов под вопросом. Они продолжают жить в анклавах.
Когда мы ехали в Печь Патриаршию и в Высокие Дечаны, конечно, в сопровождении КФОРа, все, что мы видели по дороге, производило удручающее впечатление. Но что поражает и укрепляет, так это то, что несмотря на сложнейшую обстановку, там торжествует монашеский дух – дух Христов, воинствующий дух. Есть чему поучиться всем нам, а особенности России. Это полигон Православной веры, стояния в Истине до победного конца.

    Выступая на пресс-конференции в агентстве «Интерфакс» 19 февраля 2008 митрополит Кирилл (Гундяев) заявил: «„Радикальный ответ“ на провозглашение независимости Косова чреват трагедией для России, один раз Россия радикально отреагировала на события на Балканах, это было в 1914 г. После этого мы потеряли свою страну». Он сказал «мы солидарны с сербским народом как ни одна другая страна», но при этом «предостерег»: «Все, что касается таких понятий, как оружие, добровольцы, война – у меня на это нет комментариев».
    Учитывая такие настроения, стоит ли надеяться сербам на помощь России?
    Если ситуация обострится до предела, то, наверно, все-таки можно надеяться, но нынешнее отношение России к Сербии вызывает великое разочарование. Чтобы по-настоящему понять сегодняшнюю жизнь сербов, надо перенести те страдания, которые испытывали и испытывают по сей день живущие на Косове сербы, надо уметь сопереживать им. Сербский народ сейчас – истинный исповедник веры Христовой. Сербский народ – крепкий народ, его ненавидят за веру Православную. Для сербов смерть – понятие повседневное, они говорят о ней между прочим, а это и есть показатель того, что люди живут духом, причем как взрослые, так и дети. Для них это война священная.

    Как отнеслись к Вам сербы?
    Сербы очень теплые, приветливые, добродушные и, что важно, неунывающие, жизнерадостные. Они сильны духовно. Нам посчастливилось увидеть женщин из Дечан, которые охраняли церковь с 1999 по 2004 гг. Они жили в храме, опасаясь, что албанцы взорвут его. Одной из этих женщин, праведной жизни, по имени Полька, явился бес в 2004 г., в марте месяце, когда 50000 албанцев устроили погром и разрушили несколько церквей, и сказал ей, что им сегодня придется уйти из храма. Так она поняла, что всякое деяние албанцев – это дело бесовское.

    Приходилось ли Вам общаться с албанцами?
    Прямого контакта не было, но атмосфера всеобщей дикости ощущается повсюду. Там совсем не бывает туристов, а это значимый показатель: состояние албанского общества хуже, чем в джунглях.

    Вам удалось встретиться с владыкой Артемием?
    К сожалению, его не было в Сербии, но я с ним хотел увидеться и, в частности, сказать ему, что он неправильно поступил по отношению к газете «Дух христианина», что Московский Патриархат не заступится за него и что ему лучше было бы вернуть свое благословение газете, ведь его преднамеренно неверно проинформировали ваши недоброжелатели.
    В монастыре мне удалось увидеться с настоятельницей Евфросиньей. Она встретила нас доброжелательно, добродушно рассказывала о том, как их бомбили американцы. Там же познакомились со священником, который служит в храме Грачаницы, и он рассказал, как после бомбежки из его тела вытащили 17 осколков на операционном столе.
    Позже, в храме святого Иоанна Крестителя г. Печ мы познакомились с отцом игуменом, который рассказал, как его когда-то вели на расстрел, и кроме шести монахов с ним там было еще 29 мирян, но они все остались живы, и при этом у него не было никакого страха, а только покой и молитва…

Большой Крестный ход в Белграде с иконой Царя-Мученика Николая в день Вознесения

    Что говорят простые люди, хотят ли они вступать в ЕС? Готовы ли сербы отстаивать интересы Косова?
    Народ в Сербии разделился, и «евроуния» сыграла свою роль: примерно треть населения готова стоять до конца, но они сами говорят, что лучшие люди уже полегли на поле брани. А позиция России в этом вопросе предательская, не побоюсь этого слова.
    Сербский народ особый, он отстаивает свои православные ценности, поэтому их и бомбят. При всем оскудении их жизни, у них все-таки сложился иммунитет на все европейское, как мне показалось. В них нет того духа торговли, который охватил Россию. Заботящийся о выгоде никогда не станет жертвовать собой.
    Я слышал канон св. Королю Дечанскому, который читали монахи монастыря Дечаны, это особое чтение, исключительное, которое позволяет им особо остро почувствовать их собственное положение. Они же почти полностью изолированы, находятся в окружении КФОРа и албанцев, которые сейчас отбирают у них монастырские земли, где они выращивают и хлеб и виноград. У них есть умиление в молитве, и благодать Божия не покидает угодников Божиих. Они сильные и добродушные, но Дух Христов – воинствующий, и поэтому понимаешь, что с их стороны уступок не будет. Это осознают только люди церковные, на уровне духа. В этом их жертвенность: либо ты стоишь до конца, либо ты проиграл. Потому это отсутствие страха и озлобляет врагов.

    Отец Анатолий, как удалось у Вас на родине, в Молдавии, отстоять старые паспорта?
    Мы обрели возможность жить в стране, пользуясь всеми гражданскими правами республики Молдова: мы можем получать пенсии, работать и учиться. Двух возможностей мы лишены, – выезда за границу и купли-продажи имущества. Все по Апокалипсису. Когда мы вели разговоры с правительством, то спрашивали власть напрямую: «Купить и продать сможем?» Они также прямо отвечали: «Нет!» Конечно, мы обрели такое право на сегодняшнюю жизнь только благодаря вере и стойкости людей, отстаивающих свои интересы. И в храмах проповедь велась всегда открыто против евроунии, европейских ценностей и глобализации. Конечно, нас поддерживал митрополит Владимир. Но сейчас уже началось давление из Москвы… И все же в 2004г. решением Правительства за формой № 9 для православных на десять лет утвердили документ, который подтверждает личность человека. Есть еще более 5000 человек, которые имеют медицинскую страховку без кода, а есть такие, которые ничего не принимают. Конечно, бизнесом при таких ограничениях заниматься невозможно, но люди живут своим хозяйством, а главное, что православные единым духом поднялись, стояли и продолжают стоять против глобализации. Свидетельствуют своим присутствием – вот что важно. Понятно, что это передышка, а война впереди – духовная война. Мы понимаем, что это еще не конец.

Беседовала Алевтина Бирюкова