Надувная часовня для «надувных христиан»
На встрече со студентами Свято-Тихоновского гуманитарного университета один из постоянных соратников митрополита Кирилла (Гундяева) по экуменическим контактам кардинал Вальтер Каспер заявил: «У нас с вами больше того, что объединяет, чем разъединяет».
Что, кого и с кем объединяет, – становится понятным в свете слов Спасителя: от избытка сердца говорят уста (Мф. 12, 34). Итак, новость: «Первая в мире надувная часовня размером 30 на 15 м начала миссионерское путешествие по пляжам Италии», – умиленно сообщает ошеломленным православным пользователям Интернета не какой-нибудь «Московский Комсомолец» или «Огонек», а официальный сайт МП «Патриархия.ru» со ссылкой на католический «katolik.ru». «Исходной точкой путешествия миссионерского храма стал пляж в Кальяри на острове Сардиния1. Инициатива создания мобильной надувной часовни принадлежит патеру из Вероны Андреа Бруньоли, который уже много лет проводит встречи для молодежи на пляжах». (Надо заметить, что идея эта на самом деле не нова: впервые она осенила англиканского пастора Майкла Элфреда. Но в отличие от католической «часовенки» с габаритами 30х15 м размеры его надувного детища гораздо более скромные: 14,3х7,6 м. – Примеч. ред.).
По сообщению «Патриархия.ру», пастор Андреа Бруньоли подчеркнул, что в такой часовне не будут совершаться мессы, но там вполне уместны поклонение облаткам, проповеди и катехизические беседы с отдыхающими. Ксендз добавил, что у надувной часовни съемная крыша, чтобы латиняне, при желании, подняв голову вечером, могли посмотреть звездное небо.
Из небольшого ручейка сообщений, появляющихся ежедневно на сайте Патриархии, это оказалось таким значительным, что заслонило массу других событий, происходящих ежечасно во множестве епархий РПЦ.
При этом вспоминается один пассаж из откровений диакона Кураева: «Есть у революции начало – нет у революции конца...» (из интервью, опубликованного порталом «Кредо» в 2005 г.). Такими словами охарактеризовал нынешнюю миссионерскую линию МП даже сей известный своей обновленческой позицией католический орденоносец2.
Действительно, обновленческая революция в римской «церкви», начавшаяся на Втором Ватиканском соборе и получившая название «арджонаменто», до сих пор продолжается и не прекратится, пока папство окончательно не сольется с сатанизмом. На сегодняшний день в католичестве практически все древние установления так или иначе «усовершенствованы»: мессы и прочие службы переведены на современные европейские языки и сокращены в некоторых случаях даже до 15–20 минут, органы заменены на гитары, исповедь в основном исчезла из приходской практики латинян, посты почти упразднены, мясо курицы и яйцо признаны постной пищей, некоторые ксендзы уже служат в шортиках, а монахини ходят в укороченных до колен юбочках. Не удивимся, если вскоре появится информация о том, что патер из Вероны проводит свои катехизические беседы на пляжах, простите, прямо в плавках.
Поэтому если раньше между Православной верой и католической ересью была пропасть, то теперь она расширилась и углубилась еще больше. И Православие отстоит от католической ереси так же, как небо от земли. Но что же тогда имел в виду кардинал Каспер, говоря о чем-то, что «нас объединяет»? Вероятно, он подразумевал никодимовскую верхушку РПЦ, у которой с еретиками-латинянами действительно появилось много общего. Достаточно, например, ознакомиться с выступлениями главы ОВЦС и сравнить их с речами того же Каспера, или доклады митрополита Филарета (Вахромеева) сравнить с докладами католических кардиналов времен Второго Ватиканского собора. Иногда никодимовцы просто зачитывают вслух сообщения своих ватиканских собратьев, выдавая их за новые открытия в православном богословии.
И если митрополита Кирилла (Гундяева) «вдохновляют» пляжные беседы в надувных часовнях, то у нас, православных, подобное кощунство вызывает лишь недоумение: «Доколе, Боже, будешь терпеть этих извратителей Твоей Истины?»
Александр Монахов
1 По сообщением СМИ, идея установки этого сооружения на о. Сардиния потерпела крах, т.к. его сдуло порывистым ветром.
2 В недавнем прошлом диакон Андрей «за миссионерскую работу среди молодежи» удостоился от латинян католического ордена.
