Что проповедует диакон Кураев?

   Недавно состоялось очередное заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. В числе событий, получивших на нем однозначную положительную оценку, был упомянут и рок-тур по городам Украины с участием представителей клира, приуроченный к празднованию 1020-летия Крещения Руси и названный «миссионерским».
    Но вспомним выступление диакона Андрея Кураева на концерте в Киеве и посмотрим, что несет людям такого рода миссионерство.
    «Ребята, вы еще не устали быть молодыми? А ведь молодость – это талант выбора, молодость – это дерзость. Молодость – это умение каждый день вверх дном переворачивать все в своей душе…», – произнес диакон Андрей, обращаясь к десяткам тысяч юношей и девушек, собравшихся на Крещатике.
    Этими словами он восхваляет порок, строго осужденный Святыми Отцами Церкви. «Нет страсти вреднее дерзости, ибо она мать всех страстей, потому что она отгоняет страх Божий от души», – учит преп. авва Дорофей. И поскольку юные уже только в силу своего возраста склонны к дерзости, необходимо наоборот предостерегать, удерживать их от нее, а не утверждать, будто она – нечто похвальное. Невольно задумываешься: Кураев так поступил по неразумию, или же намеренно исказил якобы проповедуемое им Православие? Ответ на этот вопрос заключается в следующих словах его проповеди:
    «Слушайте, не хотите верить в Бога – не верьте. Не хотите верить в Христа – не верьте. Но придет антихрист, и вы в него поверите. <…> В мире антихриста не будет рок-музыки. Потому что рок – это протест, а в мире антихриста все будет единогласненько».
    Но, во-первых, утверждение, что в мире антихриста не будет рок-музыки, в основе которой лежит протест, звучит, по меньшей мере, странно. Протест, как известно, – это идеология диавола, ибо он первый воспротивился установленному Богом порядку. Человек же призван к соблюдению Божиих заповедей, послушанию, и потому совестью в душе каждого человека полагаются определенные запреты. А рок отвергает их и призывает к «безпределу». Это отчетливо заметно на концертах, когда музыканты и зрители в припадках беснования совершают неадекватные поступки. Рок напрямую связан с сатанизмом, и большинство рокеров не скрывают, что осознанно поклоняются велиару.
    Во-вторых, очевидно, Кураев запугивает молодых людей тем, что они лишатся при антихристе «страстно любимой» рок-музыки. Выходит, Кураев призывает веровать не ради спасения безсмертной души, не из страха будущих вечных мук или любви ко Господу Иисусу Христу, а ради рока… Но поклоняться рок-музыке свойственно лишь язычникам и бесам.
    «Дети, любите друг друга! – продолжает „миссионер“. <…> Если вы будете любить друг друга… Ребята, я сказал любить, а не вожделеть. Это не совсем одно и то же. Повторяю еще раз: если вы будете любить друг друга, то однажды, лет через сто, вы сможете лично поговорить с Виктором Цоем… сидя на облачке, свесив ножки… И там, в Царстве Божием, никто ни от кого не будет прятаться за бодигардами, железными оцеплениями, никто никуда не будет спешить, и люди будут радоваться друг другу, если здесь на земле научились радоваться друг другу. И тогда там вы вдоволь наговоритесь и с Юрием Шевчуком, и с Константином Кинчевым…»
    Так фанатичное почитание рок-кумиров, а по сути – идолопоклонство – предлагается в качестве главной приманки нового «вероучения». Рок-диакон Кураев ни словом не обмолвился, что для спасения души необходимы покаяние и борьба со страстями. По его «учению» достаточно научиться радоваться, чтобы эта радость стала вечной. Не прелесть ли это?

Александр Монахов

| christian-spirit@yandex.ru | http://www.christian-spirit.ru/
Все права защищены © 2005
"Дух христианина ", свидетельство о регистрации ПИ № ФС77-19589