Дипломатия и страх Божий

    Практика награждения епископов и священнослужителей церковными орденами возникла во времена императора Петра I, который фактически приравнял Церковь к одному из государственных министерств. В то время православные священнослужители по подобию протестантских пасторов считались государственными служащими, потому их заслуги и отмечались наградами.
    Кровавые гонения на Русскую Церковь в XX в. на какое-то время приостановили эту неправославную практику, но Сам Господь во Царствии Своем награждал венцами мучеников и исповедников.
    Однако в наше лукавое время награждения возобновились, выродившись в «дипломатический» инструмент поощрения экуменической деятельности. Ныне обладателями православных орденов нередко становятся еретики и иноверцы. Но особенно кощунственным является награждение церковными орденами тех, кого сам Господь называл детьми диавола (см.: Ин. 8, 44).
    По информации агентства «Интерфакс», недавно председатель центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) России Талгат Таджуддин стал первым российским муфтием, удостоенным ордена Русской Православной Церкви. В воскресенье, 12 октября, Т. Таджуддин отпраздновал в Уфе свой 60-летний юбилей. На торжестве в честь юбиляра директор программ Всемирного русского народного собора Роман Силантьев поздравил муфтия от имени председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева) и сообщил, что он награжден орденом-крестом святого князя Даниила Московского II степени. Кроме того, в связи с 55-летием ордена святого князя Даниила Московского III степени удостоился полномочный представитель ЦДУМ в Москве мусульманин Растам Валеев.
    Следует вспомнить, что в апреле 2007 г. муфтий Т. Таджуддин высказал кощунственное предложение по изменению Российского герба: на правую корону российского Двуглавого орла в знак признания исламской составляющей Российского государства вместо креста он предложил поместить полумесяц. Держава в проекте Таджуддина была представлена в виде земного шара, увенчанного «якорным крестом» со вписанной в него звездой Давида и храмом Василия Блаженного. В центре же герба, на груди двуглавого орла, под образом Георгия Победоносца Таджуддин желал бы видеть надпись «Бог Один».
    Очевидно, что такой экуменический взгляд муфтия на Российский герб вполне совпадает с понятием «всевышнего», провозглашенного на саммите 2006 г. еретиками-экуменистами, захватившими власть в РПЦ.
    Но для православных совершенно непонятно, как можно было наградить сего нечестивого орденом-крестом святого благоверного князя Даниила Московского?
    Преп. Максим Грек в «Слове против агарянского заблуждения» пишет: «Вооружившись такими духовными оружиями, ополчимся против нечестия безбожных агарян, начальником и изобретателем которого есть сам доброненавистник и богомерзкий диавол, который всецело вселился в скверного Магомета».
    ...В начале сентября орденом преп. Сергия Радонежского III степени также был награжден журналист газеты «Известия» Борис Львович Клин – человек некрещеный и называющий себя приверженцем иудаизма, который часто пишет богохульные заметки о жизни РПЦ. Видимо, политика ОВЦС такова: хулители Церкви получают церковные ордена, а ревнители Православия подвергаются различным прещениям и изгнаниям.
    Сказано в Евангелии: кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Мф. 18, 6). Но «отважный» митрополит Кирилл не боится. Он уже, увы, давно утратил главное качество, присущее верующему человеку – страх Божий, или, по словам Псалмопевца – начало премудрости. Той премудрости, что ведет в Царство Небесное и ничего общего не имеет с мудрованиями экуменической дипломатии.

Вадим Алиев