О чести и безчестии

    В последнее время апостасийные СМИ в один голос трубили о том, что с 5 по 12 октября в Риме проходил организованный телевидением Ватикана совместно с государственной итальянской телекомпанией «RAI» так называемый Библейский марафон.
    По информации агентства «Благовест-инфо», он длился в общей сложности около 140 часов и был организован по случаю открытия Ассамблеи синода католических кардиналов, посвященной Священному Писанию. Среди чтецов Библии – 40 участников Ассамблеи, 30 представителей протестантских «церквей» и общин, 16 иудеев и 6 мусульман. Были широко представлены католические «монашеские» ордена и конгрегации, а также различные движения: католическая акция, фоколяры, неокатехуменат и другие. Прочитав первую главу Книги Бытия, марафон открыл папа Бенедикт XVI.
    Честь, – как говорится в сообщении агентства, – продолжить чтение сразу же за римским понтификом выпала представителю Московского патриархата – епископу Илариону (Алфееву), который прочитал вторую главу Книги Бытия.
    Для православных христиан святы слова «честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу и ныне и присно и во веки веков». Они звучат на каждой церковной службе и в конце практически всех православных молитв, мы произносим их устами и сердцем. А Иларион (Алфеев), очевидно, счел за честь соучастие в совете нечестивых (см.:Пс.1,1). Приняв эстафету от «непогрешимого», он забыл о чести быть сыном Православной Церкви или продал ее врагам за тридцать сребреников из Ватиканского Банка.
    Мы знаем, что существуют Бог и диавол, друзья и враги, добро и зло, свет и тьма, герои и предатели, мученики за Христа и Его хулители и предатели. Каждому надлежит избрать одну из двух сторон, поскольку невозможно служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24). Очевидно, Алфеев и СМИ, преподнесшие как «благую весть» его безчинство, сделали свой выбор в пользу тьмы и диавола, ибо какая честь для православных следовать за римским папой, – хулителем Христа?!
    Папа и все его последователи – еретики. Вселенскими Соборами, канонами, Святыми Отцами Православной Церкви однозначно запрещено общаться с ними и даже приветствовать их.
    О том, что латиняне – суть враги Господа, свидетельствует история. Когда глава римо-католической «церкви» 1237 г. повелел упсальскому кардиналу возвестить начало крестового похода против русских «схизматиков», он пообещал прощение грехов всем его участникам, а падшим в бою – вечное блаженство. Следуя сему «непогрешимому» призыву, в 1240 г. шведский король отправил в русские земли многочисленное войско. При войске состояли патеры, подготовленные для «крещения» в латинскую ересь русских «дикарей», то есть наших православных прадедов. Тогда святой благоверный князь Александр Невский вышел навстречу папистам с малой дружиной, но с твердым упованием на Бога. Славной битве на Неве предшествовало чудесное видение: ладья с гребцами, овеянными мглой, и два лучезарных витязя, стоявших, обнявшись, в этой ладье. Это были святые князья-страстотерпцы Борис и Глеб. «Брате Глебе, – сказал Борис, – вели грести, да поможем мы сроднику своему, великому князю Александру!»
    Латиняне, совершенно не ожидавшие мощного сокрушительного удара со стороны русских православных воинов, потерпели позорное поражение.
    Вспомним и всегда живые, вопреки богохульному мнению экуменистов, слова Святых Отцов Православной Церкви.
    Преп. Феодосий Печерский: «Множеством ересей своих они [латиняне] всю землю обезчестили... Нет Жизни Вечной живущим в вере латинской».
    Преп. Амвросий Оптинский: «Православная Восточная Церковь от времен Апостольских и доселе соблюдает неизменными и неповрежденными от нововведений как учение Евангельское и Апостольское, так и предание Святых Отцов и постановления Вселенских Соборов. <...> Римская же церковь давно уклонилась в ересь и нововведение <...>». И далее: «Римская Церковь <...>, так как не хранит свято Соборных и Апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, то совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви».
    Свт. Феофан Затворник: «Была одна Церковь на земле с единою верою. Но пришло искушение, – папа со своими увлекся своемудрием и отпал от единой Церкви и веры».
    Со времени отпадения католичества от вселенского единства запад устремился на путь канонических и догматических реформ. Православная же Церковь соблюдала и неприкосновенно соблюдает учение Господа нашего Иисуса Христа, которое Он даровал во всей полноте без всякого изъяна или недостатка. Все, что изначально было достоянием Единой Святой Соборной Апостольской Церкви, не нуждается ни в каком дополнении или упразднении. Реформация нужна лишь людям, ищущим не Божиего Завета, а утверждения собственной гордыни, каковым и является, к сожалению, католический прихвостень Иларион (Алфеев).

Татьяна Горюнова
http://www.ruskalendar.ru