Уход Патриарха. Тайные знаки

Чаю воскресения мертвых,
и жизни будущаго века
Символ Веры.

   В жизни каждого человека есть два особенно важных, знаковых дня, предопределенных самим Господом Богом. Это день рождения и день смерти. В предначертании их дат можно обнаружить тайные послания, открывающие нам пути к разумению Промысла Божиего. Кончина Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II – не исключение. Прикровенные знаки, расставленные на путях земной жизни указывают нам волю нашего Небесного Отца и Праведного Судии.

   5 декабря 2008 г. –
первый день – исход души
   Из ангельского откровения св. Макарию Александрийскому следует, что душа праведная по разлучении с телом приемлется святыми ангелами, охраняется ими и относится в страну, исполненную света, радости и блаженства. Небесный покровитель этого дня – святой благоверный князь Михаил Тверской. Вчитайтесь в его житие и пробудитесь духовно – случайности неслучайны!
   Михаил, святой великий князь Тверской, родился в 1272 г. Он славился праведными делами и имел непререкаемый авторитет в народе, но был оклеветан соплеменниками и вызван в орду на верную гибель. Будучи праведником, он понимал, что не может поступить иначе и что таким образом он полагает душу свою за близких и за весь свой народ, которому в случае его неповиновения угрожала неминуемая расправа. Верные слуги предлагали князю уйти тайно из ордынского плена, но он отвечал: «Спасая себя, не спасу Отечество. Да будет воля Божия!» Своих убийц князь Михаил встретил стоя на молитве. Злодеи повергли его на землю, мучили, били пятами. Один из них, именем Романец, вонзил ему нож в ребра и вырезал сердце.
   Это произошло 22 ноября 1319 г. (по ст. ст.), а 689 лет спустя, около 9.00. перестало биться сердце Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II... Согласно опубликованной в ряде СМИ информации, четырьмя днями ранее Патриарх вернулся из Германии, где благополучно прошел трехнедельный курс лечения. Накануне он служил молебен святому Патриарху Тихону, и ничто не предвещало его кончины. Однако под утро Святейшему стало плохо, он пережил клиническую смерть. Врачам ненадолго удалось вывести его из этого состояния, но вскоре сердце Алексия II остановилось навсегда.
   В этот же день произошли и другие события, малозначительные для широкой публики, но знаковые для людей глубоко православных и знакомых с историей России. День 5 декабря был царским днем…
   Именно в этот день исполнилось 130 лет со дня рождения великого князя Михаила Александровича Романова. Некоторые историки не без основания считают его последним русским Царем. После произошедшего при сомнительных обстоятельствах отречения от престола Царь Николай II в телеграмме назвал его императором Михаилом II. Правда, правил Михаил всего одни сутки, но оставил законодательное наследие, которое не утратило своей актуальности и по сей день. Манифест, подписанный им 2 / 15 марта, представляет собой уникальный законодательный акт. В нем великий Князь не отрекся от престола, а постановил «в том лишь случае восприять верховную власть, если такова будет воля великого народа нашего».
Надо ли говорить, что завещание императора Михаила и ныне не исполнено?! Русский народ не только не имеет возможности выразить свою волю по вопросу о восстановлении Самодержавной монархии, но и лишен истинных пастырей, способных привести его к соборному покаянию в грехах богоотступничества, цареубийства и нарушения общенародной безсрочной клятвы 1613 г. на верность Царственному дому Романовых.
   Князь Михаил самой своей жизнью представлял огромную опасность для богоборческой власти. Поэтому и расправились с великим Князем в первую очередь, за пять недель до ритуального жертвоприношения Царской Семьи в Екатеринбурге.
   Потрясающее совпадение, но именно 22 ноября / 5 декабря 1917 г. на заседании правительствующего Сената, высшего судебного органа России, захват власти большевиками был объявлен незаконным, а все декреты новой власти – юридически неправомерными.
   Почему же в современной России признают и выплачивают иностранцам царские долги, но не признают преступности постановлений богоборческого режима и продолжают исполнять антихристианские законы, писанные большевиками? Примечательно, что даже оплакиваемый без преувеличения всей страной уход из жизни Патриарха не побудил чиновников из Государственной Третьяковской галереи исполнить его последнюю волю и вернуть в Лавру образ Пресвятой Троицы, украденный большевиками.
   На этом фоне можно ли верить в случайность того, что именно 5 декабря сообщения о смерти Патриарха в СМИ чередовались с сенсационными новостями из Екатеринбурга о признании подлинности царских останков, против чего сам Алексий II неоднократно выступал при жизни?
   Из истории уже не вычеркнешь того, что в этот день государственный телеканал «Вести» настойчиво информировал население: генетические экспертизы, проведенные в лабораториях Австрии, России и США якобы подтвердили, что найденные в 1991 и в 2007 гг. костные останки принадлежат членам Семьи последнего Царя-мученика.
   С такой же настойчивостью и безцеремонностью государственное телевидение спустя всего лишь несколько дней превратит траурные мероприятия в предвыборное телешоу нового Местоблюстителя, смакуя рыдания и всенародную скорбь на фоне демонстрируемых крупным планом сытых представителей церковной и политической элиты.
   Как попытку дискредитировать Святейшего Патриарха Алексия II можно расценить и решение о его погребении рядом с печально известным митрополитом Сергием (Страгородским) в Елоховском соборе. Чтобы создать впечатление их единства и невидимо «связать» почившего Предстоятеля с митрополитом, открывшим мрачную эпоху сергианства (сотрудничества с безбожной властью), на обоих надгробиях даже сделали абсолютно одинаковые надписи. Надо ли говорить, что письменных свидетельств о подобной просьбе Алексия II нет? Сомнительно, что Святейший мог просить для себя почестей, равных тем, что оказываются ныне его духовному покровителю – Святителю Алексию, митрополиту Московскому и всея Руси чудотворцу, чьи мощи почивают у входа в алтарь Елоховского собора.
   Но, несмотря на все сказанное, 5 декабря все же был царским днем, хотя и очень похоже, что кто-то рассчитывает вместе с похоронами Патриарха увековечить сергианство и похоронить монархию в России. Но оправдаться их надеждам не попустит Господь...

    7 декабря 2008 г. –
третий день – вознесение
   Согласно православному вероучению, «в третий день Тот, Кто воскрес из мертвых, повелевает, в подражание Его воскресению, вознестись всякой душе христианской на небеса для поклонения Богу всяческих» («Слова Макария Александрийского о исходе душ праведных»). Поклонившись Богу, душа на протяжении последующих тридцати семи дней посещает небесные обители и адские бездны, еще не зная, где она останется, и только на сороковой день будет определено ей место до всеобщего Воскресения мертвых. В этом путешествии душа познает ужас ада и блаженство рая. Кто будет ей проводником? Бог знает…
   Промыслительно, что именно с 7 на 8 декабря Русская Православная Церковь празднует память священномученика Климента, папы Римского. На самом деле святой Климент к России имеет не меньшее отношение, чем к Риму.
   Во епископа города Рима он был рукоположен своим учителем – самим Святым апостолом Петром. Оттуда он был изгнан властями и отправлен в Крым, на каторжные работы в каменоломни недалеко от города Херсонеса. Прибыв на место ссылки, святой Климент встретил множество верующих христиан, осужденных трудиться в тяжелых условиях, не имея даже воды. Он помолился, и Господь в образе Агнца явил ему место источника, из которого излилась целая река. Это чудо привлекло к святителю Клименту множество людей. Слушая ревностного проповедника, сотни язычников обращались ко Христу. Каждый день крестилось по 500 человек и более. Апостольская деятельность святого вызвала гнев императора Траяна, и он приказал утопить святого Климента. Мученика ввергли в море с якорем на шее. Однако по молитвам верных учеников Святителя – Корнилия и Фивы и всего народа воды Черного моря отхлынули, и люди обрели на дне его в нерукотворном храме («Ангельской церкви») нетленное тело своего пастыря. Это произошло в 101 г. После этого ежегодно в день мученической кончины святителя Климента море отступало, и в течение семи дней христиане могли поклоняться святым мощам мученика.
   Святые равноапостольные Кирилл и Мефодий, узнав о сокрытых мощах святого Климента, побудили епископа Херсонесского Георгия к соборной молитве ко Господу об открытии мощей Священномученика. После усердной молитвы всех собравшихся на поверхности моря в полночь чудесно появилось нетленное тело епископа Климента. Впоследствии часть явленных мощей была принесена Кириллом и Мефодием в Рим, а святая глава упокоилась в Киеве, благодаря попечению Крестителя Руси – святого равноапостольного князя Владимира.
   Память сщмч. Климента свято чтится на Руси. Издревле ему посвящались храмы и обители. Именно в честь этого святого и был наречен управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент, в миру Капалин Герман Михайлович. 8 декабря 2008 г. из-за траура он отменил празднование дня своего Ангела. Случайно ли именно владыку Климента ответственные и весьма осведомленные в церковных делах эксперты пророчат на Престол 16-го русского Патриарха?
   Ответ на этот вопрос мы получим совсем скоро – 27–29 января 2009 г., в дни проведения Поместного Собора. Та поспешность, с которой созывается Собор, вызывает определенные подозрения. Митрополит Кирилл, временно исполняющий обязанности Патриарха, настолько вошел в роль, что уже объявил дату предстоящей интронизации – 1 февраля 2009 г. До такой степени велика его уверенность в том, что никакого серьезного обсуждения кандидатуры Патриарха не будет, и в отведенные сроки делегаты проголосуют за утвержденную руководящими органами кандидатуру. Но невозможное людям возможно Богу. Время все расставит на свои места.
   Пока лишь можно со всей уверенностью сказать, что авторитет владыки Климента в православном мире значительно выше, чем то «доверие», которым облечен нынешний Местоблюститель Патриаршего Престола. Ведь, как справедливо отмечает издание «The Moscow Post», в случае избрания Патриархом митрополита Кирилла (Гундяева) Русскую Православную Церковь ждет новый раскол. Цитирую: «Кирилл дискредитировал себя тем, что был замешан во многих скандалах. В частности, его имя стало знаменитым во время „великого табачного скандала“, первые упоминания о котором в прессе датируются далеким 1997 г. Несмотря на то, что по прошествии более десятка лет слухи об этом скандале успели затихнуть и почти забылись, многие издания даже сейчас не перестают мусолить эту информацию, периодически модифицируя ее с помощью новых подробностей. В частности, именно из-за такого „черного пиара“ Кирилл не может претендовать на всероссийскую любовь и уважение»*.

    13 января 2009 г. –
сороковой день – определение загробной участи
   Сороковой день или «сорочины» от разрешения души от тела есть день определения участи души в загробной жизни. Это частный суд Христов, определяющий судьбу души до времени Страшного всеобщего Суда. Это загробное состояние души, соответственное нравственной жизни на земле, не есть окончательное, и может измениться.
   14 января Церковь празднует память святителя Василия Великого, который прославился глубоким знанием Священного Писания, ученостью, праведными трудами на благо церковного мира и единства. Василий Великий поддерживал православных, утверждая их веру, призывая к мужеству и терпению. Все свои личные средства он употреблял в пользу бедных: создавал богадельни, странноприимные дома, лечебницы, строил монастыри. Когда ему угрожали расправой, он отвечал: «Смерть для меня благодеяние. Она скорее приведет меня к Богу, для Которого живу и тружусь». Святитель Василий Великий оставил нам в пример образ жизни, которому должен следовать новый Предстоятель Русской Православной Церкви, дабы вырвать наш народ-богоносец из «уст пагубного змия».
   Случайно ли в этот день славянский мир – православные России, Белоруссии, Украины, Казахстана, Грузии, Сербии, Черногории и других стран – отмечают наступление Нового года по старому стилю?
   Новый год – это новое благословение Божие, новые испытания, новые радости и печали. Мы не знаем, что принесет нам наступающий год – быть может, нас ждут скорби, трудности и испытания. Но мы должны сообща нести свой Крест и стоять в Истине. Святитель Николай Сербский учил нас молиться так: «Боже, дай мне разум принять то, что я не в силах изменить, мужество – изменить то, что могу, и мудрость – отличить одно от другого. Да будет воля Твоя, а не моя».
   Дай Бог, чтобы в этот день, молитвенно помянув Патриарха Алексия II, мы не на словах, а на деле продолжили бы то, что делал он ради сохранения православного мира, спасения человеческих душ во Христе. Не будем забывать и о том, что душа его продолжает жить, не прекращая своего существования ни на одно мгновение. «Ведь ты не умрешь. Тело твое умрет, а ты перейдешь в другой мир, живая, себя помнящая и весь окружающий мир узнающая», – так писал в письме своей умирающей сестре епископ Феофан Затворник.
   Уход Патриарха – это только новая страница в истории Русской Православной Церкви, писать которую предстоит всем нам.

Максим Лесков

   *Олег Михалин, «The Moscow Post», 2008-12-10, «Ждет ли раскол Церковь?» (http://www.moscow-post.ru/politics/001228890403340)

   От редакции:
   Безусловно, смерть Патриарха Алексия II заставила переживать всю Православную Россию. Скорбь о его кончине и тревожные мысли о том, что же теперь ожидает Русскую Православную Церковь, наполнили сердца и умы верующих. Да, почивший Предстоятель придерживался либеральных взглядов – Бог ему Судия. Но тот, кто в последние годы жизни стоял за его спиной, кто был устроителем саммита религиозных лидеров в Москве, кто организовал совместное моление в Нотр-Дам де Пари – куда страшнее для Православия. Этот человек, захвативший власть в РПЦ – банкир-миллиардер, дипломат-лицемер, мошенник-аферист. У него на весь епископат есть компромат, у него «все схвачено» и «все проплачено». Никто не сомневается, что, взойдя на Патриарший Престол, он, подобно бульдозеру, начнет безпощадно разрушать древние устои нашей Святой Церкви и, не внимая народным стонам повлечет ее к подножию Ватикана.