Лжица – это символ соединения человека и Бога, насколько это возможно. То есть принятие Тела и Крови Христовых – это реальное Богообщение. Причастие Святых Христовых Таин – наиболее близкое, наиболее тесное общение Бога и человека. И лжица – его символ. В греческой традиции она называется «лавис» – «клещи». Здесь есть отсылка к Ветхому Завету, к Книге пророка Исаии:

Бывают в жизни моменты, когда лучше всяких слов будет их отсутствие. Благословенное молчание. Бог ждет нашего молчания. Оно красноречивее любых слов. Замолкая, мы начинаем слышать Бога. Он обращается не к кому-нибудь, а именно к нам, нашей душе, к тому внутреннему человеку, которого Творец удостоил вечной жизни. Только в Боге мы можем обрести покой, только Он нас может утешить. Только Он может найти нужные и главные слова. Господь говорит с нами языком любви.

«С моей точки зрения, всемирная озабоченность, спровоцированная таким явлением, как пандемия коронавируса, является продолжением плана выполнения задач глобальной элиты, в своё время сформулированных в докладах Римского клуба», - пишет доктор экономических наук, профессор Валентин Юрьевич Катасонов в статье «Предпоследний акт мировой истории, или Под флагом борьбы с коронавирусом», опубликованной на портале Фонда стратегической культуры. Всё многообразие этих задач Валентин Катасонов свёл к четырём пунктам:

Николай Сергеевич Покровский родился в 1864 году в семье священника. Он имел незаурядные способности и искреннее желание посвятить себя служению Церкви. Окончив Симбирскую Духовную семинарию по первому разряду, он был направлен на должность псаломщика в с. Шерауты Симбирской епархии и в течение года неленостно трудился на ниве Христовой. К тому времени он обзавелся семьей, сочетавшись браком с дочерью священника Еленой Киятской.

В наше непростое время все чаще и чаще в некоторых храмах священники читают вслух тайные священнические молитвы за Литургией. Это новшество появилось в обновленческой среде еще в конце XIX – начале XX века. Представители так называемой «живой церкви» стали сокращать службы, переводить на русский язык некоторые слова. Все эти нововведения оправдывались протестантской трактовкой слов святого апостола Петра: Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет (1 Петр. 2, 9).

Угроза лишиться возможности совершать Литургию и причащаться опаснее коронавируса, считает представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях архимандрит Филипп (Рябых): «С одной стороны, страшно заболеть тяжелым вирусом, который может привести к летальному исходу, страх этот велик и многих людей заставляет думать о своей жизни, о своем здоровье. Но, с другой стороны, страшнее, если мы в этих обстоятельствах лишимся Святого Причастия и Литургии, этого великого дара Божьего. Нам об этом тоже надо подумать».

В начале марта с.г. студентка шестого курса Кубанского государственного университета Ирина Власова (дочь протоиерея Леонида Власова из Сочи) обратилась с письмом к министру здравоохранения РФ, разместив его в интернете. Юридически грамотное, актуальное по содержанию, ее письмо сразу привлекло внимание православной общественности. Что побудило ее написать такое письмо? Ответ на вопрос – в кратком содержании ее письма:

2/15 марта 1917 года – не только скорбный день крушения самодержавия в России, но и день чудесного явления в Москве Державной иконы Божией Матери. Это последняя (по времени явления) чудотворная икона, включенная в число общерусских чтимых святынь. Какой потрясающий факт и знамение! Какие еще свидетельства нужны? Вот явное знамение тому, что Божия Матерь не оставила Россию даже в те страшные годы крушения государства, веками стоявшего властью царей-самодержцев.

О том, в каком режиме революционные власти содержали Царственных узников в Александровском дворце весной и летом 1917 года, свидетельствуют современники. В частности, фрейлина Императрицы София Карловна Буксгевден, до последнего дня жизни сохранившая верность Царской Семье, так вспоминала об этом периоде:

В 2018 году вышла книга Андрея Борисюка «История России, которую приказали забыть. Николай II и его время». Она сразу стала бестселлером, поскольку в ней воссоздается реальная картина событий, происходивших в Царской России. Повествование полностью основано на архивных источниках и документах, в том числе ранее проходивших под грифом «Совершенно секретно». Сегодня, в день скорбной годовщины свержения последнего Русского Царя, перечитаем главу из книги под названием «Миф о добровольной сдаче власти».