Некоторые церковные деятели предлагают нам «поцеловать каноны и поставить их на полку» под предлогом, что они «не работают». Но сама жизнь убеждает нас в мудрости и благотворности святых канонов для тех, кто пытается в меру своих слабых сил следовать им.

Так, правило 11-е Шестого Вселенского Собора гласит: «Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемыя иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен».

Толкование епископа Никодима (Милаша): «Подтверждая прежние правила (см. параллельные правила: Ап. 7, 70, 71; Антиох. 1; Лаод. 29, 37, 38), отцы Трулльского Собора этим правилом воспрещают всякое общение с евреями, притом под угрозой извержения священных лиц и отлучения мирян».

Некоторые обновленцы и модернисты пытаются нас убедить, будто это правило уже утратило свою актуальность, между тем духовный лидер партии Шас раввин Овадия Йосеф своим очередным демаршем еще раз подтвердил справедливость и глубокую святоотеческую мудрость церковного законодательства. Этот раввин достаточно регулярно позволяет себе скандальные заявления, несомненно, рассчитанные на то, чтобы привлечь внимание прессы. Вы можете выгодно подушка из гречихи купить на этом сайте. По сообщениям СМИ, Овадия опубликовал «фетву», предписывающую врачам-евреям «всеми силами уклоняться» от «оказания помощи неевреям в субботу». По мнению раввина, еврейский врач может и должен использовать для этого любые благовидные предлоги: например, ссылаться на занятость с другим, еврейским, больным.

Нечего и говорить, что исполнение этой рекомендации духовного лидера иудеев чревато смертью для больных неевреев, которые нуждаются в срочной медицинской помощи. Потому им лучше лечиться у врачей, которые не придерживаются столь чудовищных «нравственных» норм.

Михаил Крылов