Призыв праздновать Пасху одновременно содержится в совместном документе немецкого католического епископата и Конференции православных епископов Германии.

Это уже второй совместный документ этих двух организаций. Темой первого было воскресенье, как центральное праздник христиан. По мнению католических и православных епископов-экуменистов, логическим продолжением этого является совместное празднование Пасхи.

В документе, содержащем почти 30 страниц, предлагается сравнить, в чем разница, и в чем есть общие моменты в праздновании Великого Поста, Страстной Недели, «Пасхального Трехдневия», Пасхального периода и Пятидесятницы.

Глава экуменической комиссии немецкого епископата епископ Герхард Людвиг Мюллер надеется, что эта брошюра будет способствовать тому, в чем, по его мнению, собственно заключается экуменизм: общему провозглашению христианской веры в секуляризованном мире.

Глава Епископской конференции православных епископов митрополит Августин (Константинопольский Патриархат) выразил надежду на скорое взаимопонимание в деле совместной даты Пасхи: общая дата празднования Пасхи была бы выразительным признаком единства христиан для всего мира, считает митрополит Августин.

Напомним, что православные христиане определяют дату Пасхи по юлианскому святоотеческому календарю, которому Церковь Христова следует с первых веков Христианства. Римо-католики же празднуют свои праздники по григорианскому календарю, принятому католической «церковью» в XVI веке при папе Григории XIII, по имени которого он и получил свое название. Истинная причина календарной реформы состояла в гордыне римского понтифика, в его превозношении над Церковью и ее соборным разумом. С канонической же точки зрения латинский календарь стал еще одним новшеством католиков, отпавших от истины.

 В том же 1582 году, когда папа Григорий XIII ввел новый стиль, Вселенский Синод во главе с Патриархом Константинопольским Иеремией II строго осудил новое римское счисление как произведение папства, нарушающее Священное Предание Церкви. А в следующем году Патриарх Иеремия II созвал Поместный Собор, на котором, при участии Патриархов Александрийского Сильвестра и Иерусалимского Софрония VI, а также многих других православных митрополитов и епископов, григорианский календарь и новая римская пасхалия были анафематствованы.

 Переход православных христиан на новый стиль летоисчисления, как для непереходящих праздников, так и - особенно - для Пасхи, является отступлением от Священного Предания и канонов Церкви.

Дмитрий Мельников

Фото: Константинопольский Патриарх Варфоломей и папа римский Бенедикт XVI