Падение Византии

29 мая / 11 июня 1453 г. турки взяли Константинополь - пала Византийская империя

   

София Константинопольская

    Под натиском турок византийские архиереи и Император пошли в 1439 г. на унию с Римом, надеясь на помощь католиков в обороне от «агарян». Но латиняне не оказали поддержки. Более того, когда турки осадили Царь-град, Византия осталась без помощи Божией. Наши летописцы безпристрастно объясняют падение Второго Рима. Читаем у Карамзина: «Царство без грозы есть конь без узды. Константин и предки его давали вельможам утеснять народ; не было ни в судах правды, ни в сердцах мужества; судии богатели от слез и крови невинных, а полки греческие величались только цветною одеждою; гражданин не стыдился вероломства, а воин бегства, и Господь казнил властителей недостойных, умудрив царя Магомета, коего воины играют смертью в боях ... Уже не осталось ни единого царства православного, кроме Русского».
    За шесть дней до падения Константинополя, 23 мая в полнолуние произошло трехчасовое лунное затмение, покрывшее город полным мраком и ослабившее дух осажденных. На следующий день было еще одно страшное знамение: «В ночь на пятницу озарился весь город светом, и, видя это, стражи побежали посмотреть, что случилось, думая, что турки подожгли город, и вскричали громко. Когда же собралось множество людей, то увидели, что в куполе Великой Церкви Премудрости Божией из окон взметнулось огромное пламя, и долгое время объят был огнем купол церковный. И собралось все пламя воедино, и воссиял свет неизреченный, и поднялся к небу. Люди же, видя это, начали горько плакать, взывая: "Господи, помилуй!". Когда же огонь этот достиг небес, отверзлись двери небесные и, приняв в себя огонь, снова затворились...» Патриарх, уговаривая Царя Константина XI Палеолога удалиться с Царицею из города, объяснил знамение: «Свет, озарявший Константинополь, и пламя, исходившее из окон Великой церкви, не что иное значит, как благодать Пресвятаго Духа, действующую с прежними светильниками Вселенной; ...также и Ангел, от Бога поставленный еще при великом Царе Юстиниане на хранение церкви и града сего, прошедшую ночь взят на Небо, а притом и самая милость Божия и Его к нам щедроты уже оставили нас. Ибо Господь Бог хочет за грехи, каковыми мы оскорбили Его благость, предать град сей и нас самих врагам нашим».
    В ночь на 28 мая «воздух в высоте сгустился, навис над городом, словно оплакивая его и роняя, как слезы, крупные красные капли, величиною с воловье око, и оставались они на земле долгое время, напоследок исчезая, так что дивились люди и пришли в великое отчаяние и ужас».
    Во время страшной битвы 29 мая израненный уже Царь Константин всенародно исповедал свои грехи в храме Святой Софии, причастился и со словами: «Ежели кто хочет умирать за Церковь и Христианскую веру - да последует за мной!» - как молния поскакал с тремя тысячами ратоборцев, пожелавших умереть вместе со своим Государем.
    Ворвавшиеся в Царьград турки убили последнего Византийского Императора Константина XI, перебили множество людей, разрушили и осквернили храмы. Согласно преданию, в храме Святой Софии Литургия шла до последней минуты, и во время пения «Херувимской», на глазах ворвавшихся врагов, духовенство вместе со священными сосудами скрылось в разомкнувшейся перед ними южной стене храма.
    Православные верят, что они будут оставаться за стеной до тех пор, пока в храме не возобновится православное богослужение. Данное предание настолько укоренилось даже у турок, что в 1849 г., когда они ремонтировали мечеть Айя Софи (т.е. Святая София), то никто из них не решился вскрыть заветную дверь.

«Казнить, нельзя помиловать»

4 / 17 июня 1995 г. бойцы «Альфа» начали штурм больницы в Буденновске, захваченной басаевскими бандитами

    Нападение банды Басаева на Святой Крест (Буденновск) было совершено в июне 1995 г. Более полутора тысяч мирных жителей удерживались в больнице в качестве заложников, среди них находились тяжелобольные и роженицы. Жестокость боевиков была неслыханна. Даже спустя десятилетие непереносимо стыдно за российского премьера, который согласился на спектакль и в прямом эфире, как с человеком, беседовал с Басаевым и уговаривал вурдалака не обижать больных. Премьер, видимо, забыл, где надо ставить запятую в детской загадке, когда дело идет о жестоких изуверах, имеющих только облик мужчин, и на весь мир показал, что в демократической России бандитов «казнить нельзя, помиловать».
    В ходе этого чудовищного злодеяния боевиками было убито 143 человек, 415 получили ранения различной степени тяжести, пострадало более ста домов, и сгорело почти двести автомобилей. Басаев с бандой благополучно ушел под охраной предателей-депутатов. Впереди еще тысячи жертв в Дагестане, взрывы домов в Москве, взрывы самолетов и вершина безчеловечности - Беслан... А в то время, когда банда Шамиля Басаева удерживала заложников, творя кровавые расправы в районной больнице и поливая невинною кровью это святое место, где когда-то был монастырь, вся Ставропольская епархия во главе с владыкой Гедеоном и все честные богобоязненные люди в различных точках земного шара возопили к Небу, взывая Милосердному Богу и Приснодеве Марии о даровании помощи и заступничества. Молитва была услышана.
    Сама Царица Небесная посетила несчастных. Есть свидетельство о том, что и чеченцы видели Ее и говорили об этом заложникам. Известно, что многие люди в разное время видели явление Богородицы, начиная с первого дня захвата больницы, и что жители пролегающей недалеко от больницы ул. Прикумской видели это явление даже в воскресенье вечером. Все видели на небе Крест. Справа от Креста на воздухе стояла в скорбной позе Богородица, обращенная к Кресту, молящаяся, в черных одеждах. Видение продолжалось около получаса.
    К сороковинам поминовения убиенных, не без чудесного вмешательства свыше, всего за 12 дней уроженкой Святого Креста была написана икона, названная Свято-Крестовской. Икона была освящена на мощах святителя Игнатия (Брянчанинова) в Андреевском кафедральном соборе гор. Ставрополя и доставлена Крестным ходом в Святой Крест (Буденновск), где и находится поныне в Казанском храме.

Свято-Крестовская церковь иконы Казанской Божией Матери