Конечно, смиряться - это не значит соглашаться со злом. Но не следует и противиться злу, то есть отвечать злом на зло. Отношение к злу изложено в Священном Писании так: измите злаго от вас самех (1 Кор. 5, 13), а если не получается сделать этого по каким-либо обстоятельствам, то святой апостол Петр говорит: да уклонится от зла, и да сотворит благо, взыщет мира и да держится его (1 Петр. 3, 11).
    Слава Богу за все! Всему свое время. Все должно быть направлено на благо Церкви Божией. Верим, что Господь все управит так, как надо.
    Сейчас главное - потерпеть. Война заканчивается с последним вздохом. А пока она еще не закончена. Война за Русь Святую и Веру Православную -духовная брань в сердце каждого христианина - продолжается. А конец ее будет тогда, когда придет Страшный Суд. Когда каждый даст ответ за себя перед Богом. А пока каждому человеку надо работать над очищением своего сердца и помнить, что только Православие дает силу духа, свет, радость и благодатный мир.

    В последнее время еще больше стало равнодушных, безразличных к соблюдению Истины людей, в том числе и среди епископата. Почему такое происходит?
    Безусловно, мы видим, что слабеет духовная жизнь, а значит, слабеет и сила духа веры в людских душах. Отсюда стремления людские более направлены к земному. Проявляется более заботы о дружбе с миром, нежели о верности Христу и Его учению. А мы ведь знаем, что кто хочет быть другом мiру, тот становится врагом Богу (Иак. 4, 4).
    И преп. Лаврентий Черниговский предвидел эти времена, когда говорил, что купола будут золотить, а души чернить. Почему? Потому что говорить будут об Истине, а восприятия должного не будет. Одним разумом рациональным этого не понять: как, например, одними руками две тонны груза не поднимешь, нужен подъемный кран. Форму духовных вещей разум признает, но принять содержание духовных вещей может только сердце. Как? «Господи, помоги нам и очисти ны от всякия скверны».
Защитить справедливую церковную каноническую ситуацию могут те, кто отрекся от мира и вместил в себя слова Священного Писания: все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тим. 3, 12). А мы часто забываем об этом и хотим здесь пожить в свое удовольствие и наследовать Царствие Небесное. Раздвоение никого еще не приводило к добру и не приносило духовной пользы. Поэтому нужна твердая решимость в постижении духовных истин.
    Только перестав быть другом миру, человек становится соработником Христу, и это подвиг духовный, ради которого надо от многого отказаться.
    Некоторые меня обвиняют, что якобы я обособился и считаю себя некоей отдельной «единицей». Это неверно. Я по милости Божией был и остаюсь архиереем Русской Православной Церкви Московского Патриархата, в состав которой входит Украинская Православная Церковь. Может быть, кто-то решил, что я отделил себя тем, что считаю себя последним из всех архиереев и самым грешным от человек? Тогда это справедливо.
    Каждому здравомыслящему человеку совершенно ясно, что главное сегодня - сохранить Истину и чистоту святой Православной Веры. И каждый должен этим заниматься на своем месте, поскольку успех борьбы со злом определяется не внешней победой, а стоянием в Истине до конца. Бог над всеми, Он - Глава Церкви, Он - Творец этой земной жизни. И от нас требуется одно - чтобы в каждый миг мы были готовы дать отчет за свою веру и поступки.
    Понятно, что сам человек не способен выстоять, не в силах он и противостоять греху и прочим напастям диавола. Для этого Господь и послал в мир Сына Своего Единородного, для этого и ниспослал на Церковь благодать Святаго Духа, чтобы объединить эту благодать с силою души человека и направить их в единое русло Жизни Вечной.
    Путь Православия - узкий, тернистый, во многом скорбный, только конец его славный. Вот и все. «Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя». Аминь.

Беседовала Галина Симонова

---

Истинная вера всегда будет гонима

    По территории Хустской и Виноградовской епархии против намечающейся автокефалии УПЦ и неканоничных действий Синода в отношении епископа Ипполита прошли Крестные ходы и молитвенные стояния. Мы побеседовали с людьми, съехавшимися в г. Хуст из разных уголков западной Украины возвысить свой голос в защиту владыки Ипполита.

    Священник Владимир: Ситуация у нас сложная, потому что кругом воцарилась неправда. Как только образовалась Хустская епархия, мы любого правящего архиерея принимали по-доброму, а владыка Марк явился как на вызов, как на войну. Я сказал ему, что к нам на еще «живое» место не надо идти. Ведь нашему владыке Ипполиту всего 52 года, и ему самое время служить Церкви Православной. Владыка выступает против экуменических богослужений, против кодов, которые ведут людей к гибели и открывают двери антихристу. Самое главное, чему можно у владыки Ипполита поучиться, так это умению проповедовать. Он свои слова всегда произносит с душой, они идут через самое сердце, к Богу. Мы сблизились с Владыкой по духу. Мы находимся в послушании у него, и я рад, что Владыка приезжает и служит у нас. Его служба - это всегда сердечная молитва к Богу.
    Руководство УПЦ учинило суд над Владыкой, но они пока не могут его отправить под запрет, и в суд его еще не вызывали. А если вызовут, то мы пойдем его защищать, посмотрим, что они скажут. Поддержал владыку Ипполита только владыка Одесский и Измаильский Агафангел, который сказал, что не следует его отправлять на покой, а надо вызвать и выслушать, а потом только принимать какие-то решения. Но ничего подобного они не сделали. И совсем безпрецедентный случай произошел в Киеве, когда владыка Павел, наместник Киево-Печерской Лавры, разорвал и затоптал ногами переданные подписные листы в защиту владыки Ипполита. Они хотят учредить автокефалию, чтобы подписать унию, а для этого надо учинить раскол. Но Дух Божий невозможно разделить: мы и белорусы, и украинцы, и русские - славяне. Да укрепит Господь нашу Веру Православную!

    Священник Константин: Обстановка, сложившаяся в нашей епархии, с одной стороны, демонстрирует реальность нынешней жизни. Безпредел, который творится в нашем государстве, и прямо, и косвенно отражается на жизни Церкви. А с другой стороны - это покушение на единство с Русской Православной Церковью.

    Христина (с. Тересва): Наш приходской батюшка отстранил меня от Причастия лишь за то, что я приехала защищать владыку Ипполита, но я буду бороться за Владыку до конца. Я ничего не боюсь. Мученица Христина, моя небесная покровительница, тоже не боялась пострадать за Христа. Владыка Ипполит самый лучший. Я была здесь, когда приехал епископ Марк, и меня поразило его отношение к нам, я такого еще не встречала - это как страшный сон: сопровождавшие его люди кричали, обзывали нас разными нецензурными словами, ругали. У меня поднялось давление, я потом не могла заснуть. Но я буду защищать Владыку до конца. Он ведь за Истину стоит. Что касается автокефалии, то, если это произойдет, Украине грозит раскол.

    Попович Христина Михайловна (с. Золоторево): В нашем селе обстановка неблагоприятная, в основном власть в руках униатов. Но народ православный поднялся, и мы все же построили храм православный и стоим за каноны и догматы Русской Православной Церкви, потому-то мы - православный народ - русины. Мы против глобализации и экуменизма. Мы даже не знали, что к нам направляют другого архиерея - владыку Марка, который, приехав, заявил, что, мол, «в Америке приняли номера, и рога у них не выросли». Мы не хотим видеть его владыкой нашей епархии и стоим за истинное Православие, как и владыка Ипполит. Он защищает весь православный народ. Мы ведь даже не знаем, о чем думает наше духовенство. Какая может быть у нас автокефалия? С униатами? Но ведь это ересь! Я не хочу быть под проклятием. Никто с амвона не сказал, чтобы мы не принимали коды, - все молчат. И только некоторые батюшки просвещают нас. А когда пришел к нам владыка Ипполит, мы его сразу приняли и полюбили, потому что он - за народ, за Православие. Это Бог нам послал такого Пастыря. А если мы не выстоим, то будет раскол. Мы обязаны отстоять Закарпатье, и Бог нам поможет!

    Елизавета (г. Виноградово): Люди очень любят Владыку. А он очень любит Бога. Без него здесь жизни Православной не будет. Вы не думайте, что мы такие наивные. Каждому хочется, чтобы тепло было, и поесть вкусно, но ведь надо стоять за Бога, и если мы будем от Него отступать, то попадем в пекло. Если бы люди знали, что с владыкой Ипполитом случилось, то все Закарпатье было бы здесь. Мы же знаем весь его путь, и как он любит народ. Он смелый человек. А другие священники всего боятся, и, боясь вести нас в Царство Небесное, обрекают в пекло адово. Мы не хотим жить так, как живут в Америке, а хотим жить скромно, смиренно - с Богом. За Владыку стоять будем до конца, и хочу добавить, что когда приехал владыка Марк, было страшно. Как только они людей ни обзывали - быдлом, скотами! Среди народа была мать с коляской, а они отшвыривали людей и переступали через них, как через трупы. В наши сердца такое смущение ворвалось! Просто не укладывается в голове, как они могли так обращаться с народом! Ведь что бы они делали без нас, мирян? Они не похожи на священников, они сразу себя показали, кто они на самом деле.

    Атаман Бердянской станицы, сотник Бабанин Сергей Николаевич, верный черноморский казак: Истина Божия должна пребывать везде, и если мы видим, что она попирается, то мы должны на это реагировать, т.к. целовали Крест на верность Господу нашему Иисусу Христу. Так и владыка Ипполит стоит в Истине, и мы видим, что сейчас творится беззаконие, самочиние. Пример тому - в Киеве: подписи, собранные в поддержку Владыки, и поданные на подписных листах, владыка Павел истоптал ногами и порвал. Прискорбно видеть такое отношение к людям. Потому что мы для них не народ церковный, который должен их избирать, а быдло. Не подобает носителям сана так поступать. А когда приехал владыка Марк со священниками в Хуст, то они просто пошли по головам верующих... Я знаю владыку Ипполита еще с Тульчина. Он благословлял казачество и наше движение за Русь Святую и Веру Православную. Для нас главное, чтобы не было автокефалии в Украине и ереси экуменизма. Чтобы люди понимали, что глобализация, коды - это страшная вещь, вражия сила. Есть, конечно, думающие архиереи, такие как владыка Ипполит, но они, в отличие от него, боятся возвысить свои голоса. А на Соборе УПЦ Владыке ведь даже не предъявили никаких конкретных обвинений.

    Урядник Бердянский, Котов Олег Александрович, верный черноморский казак: Самое главное, что Владыка стоит в Истине и как духовный настоятель, и как отец. И мы будем вместе с ним за чистоту Православной веры бороться до конца. И решение Синода УПЦ антиканонично. Потому мы и видим это стояние сегодня людей за Истину.

    Хорунжий войска верных казаков (г. Одесса): Все события происходят по Промыслу Божиему. То, что наши архиереи хотели отделить Украинскую Церковь от Москвы, это тоже Промысел Божий, т.к. в нашей Церкви назрели такие проблемы, о которых даже неприятно и говорить. Но они есть, и если они добьются автокефалии, то наша Церковь как через сито очистится, и во главе будут такие пастыри, как наш владыка Ипполит, которые хотят исповедовать чистый дух христианства. Все промыслительно, как было и ни раз.

    Василий Ефимович (г. Виноградово): Я православный и буду стоять за свою веру до конца. Ситуация на Украине сложная - решается судьба Православия, и Ющенко хочет добиться автокефалии, единой религии. Такого не будет, нам не нужна уния. У меня дочь в России, брат. Мы - за Россию, и если Ющенко это не нравится, пусть мотает в свою Америку. Он стремится к автокефалии, а мы хотим быть с Россией. Владыка Ипполит - Божий человек, который говорит нам правду, а все остальные боятся и молчат. Наш приходской священник тоже молчит и выжидает, кто победит: автокефалия или Православие. Они не знают, к кому приклонится: к сатане или к Богу. Но Православие победит! С нами Бог. И нам нужна поддержка от России.

    Анна (с. Люблянка Тячевского района): Я приехала сюда, потому что я христианка и отстаиваю русскую Православную Веру и Церковь. Мы собрали более 15000 подписей в поддержку двух истинно Православных владык: Диомида Анадырско-Чукотского и нашего владыки Ипполита. Люди приезжают с разных мест, но, к сожалению, священников мало, которые поддерживают Русскую Православную Церковь, и это было особенно видно, когда 17 декабря сюда приехал владыка Марк. Ведь как они обращались с людьми! Как звери! Толкали, били ... Но я думаю, что Бог и Матерь Божия с нами.

    Мария (с. Тересва): Мы приехали с дочерью и внучкой поддержать нашего владыку Ипполита, но я не знаю тех священников, которые приехали с владыкой Марком. Они нас оскорбляли, кричали, что мы быдло. Как они будут служить Богу? Я такое вижу впервые. Мы любим нашего владыку Ипполита, он истинный Пастырь, потому что он стоит за Истину, за Православную веру, против глобализации. И мы стоять будем столько, сколько потребуется, чтобы защитить нашего Владыку.

    Р. Б. Василий: Слава Богу, народ поднимается. Но Синод нас так и не принял, когда мы попытались узнать правду, за что хотят отправить владыку Ипполита на покой. Для них главное - отстранить его, т.к. он поддерживает владыку Диомида, идет против автокефалии и глобализации. Есть, конечно, пастыри, которые поддерживают Владыку, но они боятся сказать Истину. Владыки в большинстве своем поддерживают политику Ющенко. Мы отдали собранные нами в защиту владыки Ипполита подписи, но владыка Павел разорвал все подписные листы. Автокефалия для Украины - это уния, ересь, в которой не будет благодати Святаго Духа. Это дух антихристов. А Владыка для нас - образец православного христианина.

    Анна, Христина и Елена (с. Синевира Менжинского района): Епископ Ипполит - человек чистый, добрый и справедливый. Мы же - люди простые и многого не понимаем в церковных вопросах, а Владыка нас направляет на путь Истины православной. Он ревностный христианин. Мы доверяем ему, и документы с кодами не возьмем никогда. Сейчас мы, являясь свидетелями беззаконий, видим, как исполняются слова Господа о том, что Истинная вера всегда будет гонима.

Материал подготовила
Галина Симонова