«Литургия» в католическом костеле

    В Трапезном храме Свято-Троице-Сергиевой Лавры над алтарем есть большая фреска с изображением Страшного Суда. Священный трепет охватывает душу при взгляде на нее: в первом ряду осужденных на вечные мучения – Божии служители, изменившие Истине…

    По информации сайта «Патриархия.ru», 14 августа в пекинском католическом костеле Архангела Михаила была совершена Литургия по православному обряду. На ней присутствовали российские атлеты, спортсмены православного исповедания из других стран, представители руководства российской олимпийской сборной, православные пекинцы. Литургию совершали протоиереи Николай Соколов и Дионисий Поздняев, направленные митрополитом Кириллом (Гундяевым) на Олимпиаду-2008 для духовного окормления православных спортсменов.
    И сразу возникает несколько вопросов:
    1. Что такое костел, и могут ли православные молиться в этом здании?
    2. Присутствовал ли кто-либо кроме православных христиан на этом «богослужении»?
    Ответить на эти вопросы мы решили, заглянув в книгу Правил Православной Церкви:
65-е Апостольское Правило гласит: «Аще кто из клира, или мирянин, в синагогу иудейскую или еретическую войдет помолитися – да будет и от чина священнаго извержен, и отлучен от общения церковнаго».
    Святыми Соборами Православной Церкви латинская вера неоднократно была предана анафеме, а их костелы признанны еретическими синагогами. А после последнего, Второго Ватиканского собора латинян костел является, скорее, капищем, поскольку ересь латинства встала на стезю идолопоклонства божку – папе римскому.
Что же касается присутствия еретиков, то, как выяснилось, они там были. Да и как же им не быть – они же хозяева костела.
    Канонами Церкви строго запрещается присутствие на богослужении иноверцев и еретиков. Однако никодимовцы уже составили свои каноны, противные постановлениям Святых Отцов Церкви. Правило 6-е Лаодикийского Собора говорит: «Не попускати еретикам, коснеющим в ереси, входити в дом Божий». А Архиерейский собор, уже прозванный в народе разбойничьим или волчьим, официально одобрил такое присутствие в 36-м пункте своих заключений: «В практике Православной Церкви не возбраняется и уважительное присутствие неправославных и неверующих людей в православном храме во время богослужения».
    Никто не имеет права нарушать постановления Святых Отцов – ни архиерей, ни Патриарх, ни Собор. Все они давали клятву соблюдать догматы и каноны Церкви даже до смерти. Но, видимо, им эта «клятва, как дышло, – куда повернул, туда и вышло».
    Случись это всего 150–200 лет назад, священников Поздняева и Соколова церковный суд лишил бы сана. И их высокопоставленному покровителю митрополиту Кириллу (Гундяеву) тоже не поздоровилось бы. Однако до тех пор, пока никодимовцы занимают высшие ступени церковной иерархии, они не перестанут попирать каноны и догматы в угоду своим латинским побратимам. Ведь для них «закон не писан». Но этот закон не человеческий, а Божий, и он вечен. Господь же пока еще терпит, как говорит святой апостол Петр: долготерпение Господа нашего почитайте спасением (2 Петр. 3, 15).
    Однако знаем: Божие терпение небезконечно, и страшно подумать, какова будет вечная участь священнослужителей, поправших Истину и не покаявшихся в этом.

Виктор Самарцев

В пекинском костеле. 14 августа 2008 г. Фото: http://rusca.ru